第八章材料作文题特训涩涩电影网站
（一）
【参考例文】
向下扎根摄取 朝上生长的力量
胡杨树根系向下，是为了扎进泥土、摄取营养，从而获取朝上生长的力量。向下扎根越深，摄取营养就越多，朝上生长就越繁多。后生如同树苗，要长成参天大树，同样需要向下扎根，朝上成长。只须扎根下层，深植于下层东谈主民群众之间，在乡土中老练，摄取营养，增强智力，才能成为栋梁之材。
扎根下层，摄取群众的力量。“脚上有泥，心中才少见。”后生深入下层一线、深入东谈主民群众，鄙人层摸爬滚打、磨真金不怕火考验，才能站稳群众立场。东谈主民是的淳厚，群众的贤慧是无穷的，用耳朵倾听东谈主民呼声，掌捏下层真实情况，在推心置腹中捕捉东谈主民所想所急所盼，从群众切身利益启程诡计职业，贬责好东谈主民群众动怒足的问题，用坚实的脚步丈量地面，用稳固的情愫深入群众，必会受益毕生。
扎根下层，蕴蓄实践的力量。实践是查抄真谛的模范，亦然个东谈主增长能力素质的例必路径。不管是在职业中照旧在学习中，只干不学，就容易形成教训主义，酿成常识战栗；只学不干，便会出现聊以自慰现象。可见，学中干、干中学，是表面斟酌履行的环节方法。后生只须鄙人层岗亭上，宝石干中学、学中干，善于总结念念考，善于笃定钻研，才能在实践中出真知、长真才。
扎根下层，凝华奋进的力量。刀在石上磨、东谈主在事上练。正因下层艰苦，才磨真金不怕火了应付难受的意志品性；正因职业难作念，才了处理复杂问题的能力智力；正因直面群众，才幸免了政策落地的“水土不服”。下层是个大熔炉，是培养干部的沃土，到条目最艰苦的地方去老练，不怕苦、能受罪，不畏难、战辛劳，必能跑出成长的“加速率”。
根深叶茂，本固枝荣。盛世大业离不开有为后生。广大后生要志存高远，抛头出面，扎根于祖国地面，扎根于东谈主民群众，鄙人层磨真金不怕火我方，增长才干，炼就过硬智力，以芳华之我铸就芳华中国，同东谈主民一齐拼搏、同祖国一谈前进，达成“朝上生长”的民族陈诉大业。
（二）
【参考例文】
志不求易者成 事不逃一火者进
“志不求易者成，事不逃一火者进”，指立志追求阻碍易达成贪图的东谈主冒昧取得，作念事不规避辛劳险阻的东谈主才能前进。习近平总文书屡次援用这句话，激励全党和世界东谈主民在职业中攻坚克难、勇毅笃行。现时，面对国表里的复杂形式和笨重任务，咱们更要志存高远，事不逃一火，在达成中华英才伟大陈诉中国梦的新征途中骁勇前行。
要志存高远，勇担大任。志存高辽阔能登高望远，胸宇天下才可大展宏图。后生只须立大志、担大任，才能勇毅前行，激励更多潜能，攻坚克难。面对国度危难和东谈主民困苦，少年周恩来决心“为中华之崛起而念书”，立下“面壁十年图破壁”的广阔志向，誓词“险夷不变应尝胆，谈义争担敢息肩”。恰是后生时期的逸想帆船，指引其一齐含辛茹苦，毕生为中华英才谋幸福。达成中华英才伟大陈诉的中国梦，需要一代一代后生连接奋斗。现代后生，只须志存高远、自觉把个东谈主的逸想追求融入国度和民族的职业中，勇作念走在期间前线的奋进者、开拓者，才能书写无愧于期间的精彩东谈主生。
要知难而上，不畏艰险。“进”是一种现象，一种能力，一种责任担当。面对问题、难受、风险和挑战，主动创造条目才能克服难受，积极面对挑战才能化危为机。在中国抗疫斗争的伟大实践中，恰是九行八业恒河沙数个信守在抗疫一线的奋斗者，事不逃一火，敢于担当，才使江山无恙、东谈主民安泰。实践评释，不畏难、不服输，在实干中磨真金不怕火真智力、挑起重任子，咱们就能在危机中育新机、于变局中开新局。现时，百年变局叠加世纪疫情，咱们更要在机遇眼前主动出击，不踯躅、不不雅望；在难受眼前迎难而上，不推诿、不遁藏；在风险眼前积极应付，不撤除、不遁藏。
立志当高远，并知难而上，蕴含的是“士不不错不弘毅，任重而谈远”的崇高心扉，是“千磨万击还坚劲，任尔东西南朔风”的坚韧意志，是“明知山有虎，偏向虎山行”的果敢勇气。站在新征途滥觞上，咱们只须抛弃畏难求易、扒耳搔腮的心态，耐久保持劳动创业的韧劲和定力，才能在要津时刻不掉链，会聚起锐不可当、无往不克的强放荡量。
（三）
【参考例文】
厚植乡村文化自信 鼓动乡村文化振兴
文化振兴是乡村振兴的灵魂，是全面鼓动乡村振兴的精神能源。新期间对乡村文化建设建议了新的要求，若何让乡村文化兴盛期间光彩，成为环节课题。为此，应开拓新期间乡村文化发展的新门路，深入挖掘乡土传统文化，和会现代元素，振兴乡村文化。
厚筑乡村文化人性，振兴乡村内生力量。乡村情况天渊之隔，乡村文化各有特质，乡风乡俗、家规家训、农事技艺等，都是的乡村文化资源。有的县挖掘原土红色文化资源，打造旅游佳构清亮，带动了乡村旅游发展；有的村依托历史编写脚本，开展实景沉浸式互动体验，让旅客有了别致体验。只须守住乡村文化的炊火气，在荒漠上、村庄中找到乡村发展的内生能源，才能为乡村振兴注入生力军。因此，要坚定文化自信，厚筑乡村的文化履行和主体性，依托乡村文化天资，整合乡村文化资源，用乡村的文化底蕴助力乡村振兴。
吸纳现代精致元素，唤起乡土文化生机。期间在变，不雅念在变，公众的精神文化需求也在发生变化。乡土文化一朝借助了现代科技的要素，搭乘上互联网的东风，便不错藏身期间场地、欢叫期间要求。贵州“村BA”出圈，就是因为借助了现代科技元素，打造了一场联接起城市与乡村、国际与国内的文化盛宴，了乡村文化的传播效率，达成了乡村文化的共建分享。因此，要将现代元素融入土产货乡土风情，使乡土文化达成创造性滚动、创新性发展，在新期间兴盛出生机盎然。
和会乡土神韵与现代潮水，建设乡村文化。乡土文化的发展建设既是乡村建设的难点热门，亦然乡村建设的灵魂所在。耐久以来，我国乡村文化居品供给不足体式单一，不可欢叫农民群众的精神文化需要。鉴于此，乡村文化建设应宝石乡土神韵与现代潮水和会，既要厚爱“土里村炮”，展现乡村特色文化、乡土风貌，又要厚爱前卫潮水，推动文化行动夺胎换骨、升级升华。如全运会群众龙舟比赛、村秧歌比赛等，便很好地达成了乡土与现代的和会。只须通过千般化和轮廓性的文娱产出，促进乡土文化传统性与现代行动生命力的连结，方能推动乡土文化的发展，助力乡村振兴。
乡村是孕育和传承中中文化的沃土。在全面鼓动乡村振兴政策的期间配景下，厚植乡土文化底蕴，塑造乡土文化魔力，借助期间发展和科技进步的东风，把乡村传统文化阐扬光大，定能为乡村振兴注入新能源。
（四）
【参考例文】
以东谈主为本 建东谈主民城市
“异地即梓里”是东谈主们对进入一座城的好意思好期盼。关联词，现实并不老是如意，咱们时常濒临着“回不去的乡，融不入的城”。包摄感的虚浮让身在城市的东谈主们念叨着“乡愁”，憧憬着“诗与辽阔”。而以东谈主为本，建设东谈主民城市，就要幸免“城伤”，让城市成为好意思好生活之地、精神交付之所。
也曾，城市更多的防备经济产出。大量东谈主口的涌入为城市产业的发展提供了源源的东谈主才和劳能源，为城市发展注入了不竭能源。可是由于城市经营和配套建设不到位，诸如交通拥堵、住房拥堵、垃圾围城等问题也一并出现。城市不再宜居，再加上生疏城市的疏离感让生活在城市的新东谈主们倍感孤独。诚如郑永年所说，归根结底，照旧因为城市化的经过莫得以东谈主为本，“东谈主”字写得太小了。
建设东谈主民城市，要兜住民生底线，让东谈主民过上好意思好生活。城市的中枢是东谈主，城市职业作念得好不好，老庶民满足动怒足、生活方便不方就是环节评判模范。民生连着人心，基本民生不到位就会给东谈主民带来严重的现实生活压力，进而给东谈主带来漂浮感。南京市藏身特大城市发展礼貌，在城市更新职业中绝顶关注老庶民居住问题和发展空间，让更多的市民群众在城市更新中得益受惠，极大增强了群众的获取感。因此，要宝石以东谈主为本，完善城市功能，作念好基本民生，群众生活品性。
建设东谈主民城市，还要创新城市治理，构建市民精神家园。频年来我国推动社会治理的体制机制创新，形成了一批行之有用又易于推广的城市治理样本。比如成都将住户共建共治分享领悟到社区治理各要领，通过群众往常参与，买通了社会治理的“终末一公里”，增强群众认同感和包摄感。由此可见，城市治理需要下拈花功夫，要通过拈花般的注意、耐性、巧心精细化水平，绣出城市的品性品牌，从而让城市成为市民的精神家园。
习近平总文书强调，东谈主民城市东谈主民建，东谈主民城市为东谈主民。咱们要把东谈主民宜居安堵放在首位，着力贬责东谈主民群众最关心最径直最现实的利益问题，让东谈主民对城市发展和政府的努力看得见、摸得着。如斯，奋斗的城市方是身心皆安处，异地方能成梓里。
（五）
【参考例文】
奋斗最初 勇担期间大任
千年民族文化里，耐久有着“自古骁雄出少年”的传统，有着“长江后浪催前浪”的心扉，有着“少年强则国强”的信念，有着“但愿交付在你们身上”的期待。后生的力量也耐久推动着通盘民族勇毅前行。生逢盛世，亟须现代后生藏身本职职业，以精益求精的工匠精神和开拓创新的期间精神矢志奋斗，如斯才能担当起期间大任。
从“外争国权，内惩国贼”的振臂高呼，到“请党安心、强国有我”的芳华誓词，后生的庆幸从来都同期代紧密连结。对现代后生而言，达成中华英才的伟大陈诉，是“天将降大任于斯东谈主也”的历史责任。可是，这绝不是轻消弱松、敲锣打饱读就能达成的。现时在不少领域咱们还与世界发达国度存在差距，比如一些要津领域的中枢工夫，一些要津行业的订价权、话语权，等等。这为广大后生提供了难得的立功立事的东谈主生际遇，后生需“动心忍性”，在本职职业中精益求精又开拓创新地奋斗，“曾益不可”，在锦绣出息的年代大显神通。
精益求精，矢志奋斗，达成个东谈主价值。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”莫得精益求精的立场和全始全终的付出，是很难彰显个东谈主价值的。诚如广大“00”后领悟员，正因专注西宾，最终才得以在奥运赛场展现个东谈主风姿，并为祖国赢得荣誉；南京藏书楼99岁的沈燮元老先生一辈子在藏书楼，为我国古籍善本的完善立下了汗马之劳。偏豪厘不敢安，千万锤成一器。广大后生只须将一点不苟、精益求精的执着融入职业的每一个要领，方能达成职业由“量”到“质”的，创造出斐然的成绩。
开拓创新，最初，达成职业价值。“为学须觉今是而昨非，日改月化，就是长进。”不欢叫于现有方式，矢志在职业上求新求变，才能有所。现辞世界风浪幻化，后生一代也资格了期间的浸礼：疫情防控中，后生一代挺身而出，迭代更新职业方法，创造了多项世界第一；脱贫攻坚战中，广大后生扎根下层、奔赴边域，在一线摸索创新减贫理念，最终达成了世界东谈主民的脱贫致富。如今，不管是“卡脖子”工夫，照旧推动经济发展质地变革，都需要阐述工夫工东谈主的才智。广大后生在本职职业中开拓创新、冲锋在前，用奋斗和芳华谱写了期间之歌。
“东谈主生万物须利己，蹞步江山即寥廓。”一代有一代东谈主的责任，一代有一代东谈主的责任与担当。期间命题已出，在达成民族陈诉的赛谈上，咱们年青东谈主只须接过前辈的接力棒，藏身本职职业勤劳奔走，才能在达成个东谈主价值和职业价值的同期，完成无愧于历史和期间、让东谈主民满足的历史答卷。
（六）
【参考例文】
宝石绿色发展 建设宜居城市
城市是现代化的环节载体，亦然东谈主口最密集、最逼近的地方。习近平总文书在讲话中屡次提到，要加速建设娇娆宜居公园城市，幸免使城市变成一块密不透气的“水泥板”。宝石绿色发展，建设宜居城市，是民之所盼、民之所愿。
宝石绿色发展，打造绿色宜居城市，让东谈主民“赏绿”。生态环境好不好，东谈主民群众是最径直的体验者和受益者。从“口袋公园”建设到“绿进万家，绿满榕城”“两江四岸环境”等工程的实施，如今，处处可见的绿色，使城市由内而外散漫着魔力与生机，也点亮了市民幽闲舒心的生活，更进一步激励了全民参与生态环境建设的豪情。只须绿了城市环境，才能好意思了内行心情。应让东谈主东谈主都成为环境保护的行动者、绿色生活方式的践行者，城市的绿化色融合品性，顺应群众对好意思好生活的向往。
宝石绿色发展，实施城市生态工程，让东谈主民“享绿”。“绿水青山就是金山银山。”精熟生态自己蕴含着无穷的经济价值，能源源创造轮廓效益，欢叫东谈主民群众物资文化需求。依托精熟的生态上风，城市不仅不错打造生态特色，也可打造文化特色，让绿地变公园、居品变礼品、地标变柬帖。一系列的和会，带动了群众收入的大幅度，达成了生态保护和经济发展“双赢”。因此，城市要作念好“生态+”著述，保护生态环境，发展生态产业，滚动生态价值，绘就城市绿色发展底色，让东谈主民分享城市发展红利。
“环境就是民生，青山就是娇娆，蓝天亦然幸福。”咱们要赓续防守精熟生态环境这个最普惠的民生福祉，持续发力为城市增添新绿，擦亮“生态中国”的金字牌号，让精熟的生态环境惠及一代又一代子孙。
（七）
【参考例文】
守本求变 书写高质地发延期间华章
守正才能不迷失标的、不犯颠覆性装假，创新才能把捏期间、引颈期间。现时，全球经济充满挑战，我国达成高质地发展还有许多短板弱项。只须信守天职而不呆板僵化，斗胆创新而能功成弗居，才能在危机中育先机、于变局中开新局，有用应付各式风险挑战。面对复杂局面，要守“本”求变，变中寻机，以创新驱动高质地发展。
守天职，筑牢实业底盘。根深则叶茂，本固则枝荣。实业，是经济之本。离开了实业的经济，是无米之炊、无米之炊。习近平总文书强调，“实体经济是大国的根基”“宝石把发展经济的着力点放在实体经济上”。只须宝石不渝地发展实体经济，才能夯实经济发展之基，为应付风险挑战赢得主动。新疆放荡发展特色产业，指令各地细目农业全产业链要点链，以农业要点链引颈农业高质地发展；而浙江，则以稳进提质、打造制造强省为贪图，构建现代制造业体系，勤劳打造全球先进制造业基地。各地心无旁骛作念实业，筑牢了经济高质地发展的底盘。可见，只须信守天职，才能推动我国经济由量大转向质强。
强智力，培育大国工匠。“千秋基业，东谈主才为本。”推动高质地发展，必须补王人短板弱项。目前，我国制造业要津要领“卡脖子”问题仍待贬责，要紧需要激励千般东谈主才的创新创造才能。而航天科工，就充分阐述了东谈主才资源上风，贬责高质地发展中的千般问题：车工专科工夫带头东谈主赵师父，多年接力于职业室和高技能东谈主才军队建设，带领的团队圆满完成了多项航天居品的研制和坐蓐任务；数控维修工小胡，改进的自动化轴承涂脂拓荒改变了现有东谈主工涂脂方式，效率了200%。工夫的和应用永无极度。现时，要在新一轮科技转变和产业变革中霸占先机，必须聚东谈主才之力，育铸剑军队，为经济高质地发展注入强盛能源。
敢创新，永葆奋进能源。“明者因时而变，知者随事而制。”信守并不意味着远隔改变，既不可墨守陈规，更不可抱残守缺，而必须破旧立新，敢于各式工夫铁心，达成高水平科技自立自立。频年来，国际市集不稳定性不细目性上升，制造业企业发展遇到难受。面对挑战，安踏耐久对科技创新有着不懈追求，加大主业干涉、研发干涉，才研发出多项减阻工夫，为中国国度队打造了多类型高技术专科比赛装备。安踏的案例启示咱们，高质地发展要靠创新，咱们国度再往前发展也要靠自主创新。咱们需要进一步阐述科技创新的环节作用，持续实施创新驱动发展政策，砥柱中流走好高质地发展之路。
党的二十大讲述指出,“高质地发展是全面建设社会主义现代化国度的首要任务”。现时，我国发展抗拒衡不充分问题仍然隆起，鼓动高质地发展还有许多卡点瓶颈，科技创新能力还有待。只须守“本”求变，立志有为鼓动党和国度各项职业，才能让中国经济高质地发展蹄疾步稳，绘就将来新画卷！
（八）
【参考例文】
多元共治 走出算法困境
从行程码的溯源到智能出行中的路况预判，再行闻推送到商品个性化保举，大数据给疫情防控和东谈主们的生活带来诸多便利。但同期，数据“杀熟”等现象让消费者的权益受到侵略。大数据期间，咱们既要发展好算法工夫，也要用好、管好算法工夫，宝石多元共治，促进行业健康有序发展。
现时，算法工夫滥用问题隆起。因用户与算法平台之间存在“信息沟壑”，“信息茧房”“算法厌烦”“大数据杀熟”等算法分歧理当用不仅影响了正常的传播递次、市集递次和社会递次，还使个东谈主信息被罪人采集，濒临阴事败露的危境。可见，加强算法治理已成当务之急。
政府要建章立制，范例算法服务。现时，诸多违反法律法例和抵抗伦理谈德的算法应用，饱受社会诟病。对算法保举服务建章立制、加强范例，是驻防化解安全风险能力，促进算法相关行业健康有序发展的需要。为此，政府要着眼于照应好、发展好算法应用，以充分网民正当权益为起点，明确算法治理体制机制，规矩明晰红线，规制算法步履，促进算法保举服务健康发展。
平台企业要把准标的，增强责随便志。“个性化保举”等曾一度是平台企业的“卖点”所在，关联词，企业对算法工夫的滥用却带来了许多问题和风险。压实主体责任是穿透算法迷雾、引航算法治理的要津之举，在数据信息安全职业中，企业脚色不可缺位。因此，作为责任主体，企业应当顺服法律法例，尊重社会公德和伦理，在使用算法时宝石主流价值导向，优化算法保举服务机制，积极传播正能量，促进算法应用朝上向善。
网民要自身修养，远离算法“合计”。网民作为汇集社会的细胞，是汇集社会最基本的步履主体和构成单元。网民素质和步履对汇集递次有着环节影响。因此，网民要变被迫为主动，主动探究算法运作的规则与念念维方式，通过意图昭着的点赞、保藏、点击“不感兴味”等步履成立自主偏好。只须全面算法修养，才能自身的风险识别与抵御能力，尽情享受算法所带来的便利。
大数据期间，算法关乎经济发展与经济运行安全，已成为社会发展不可或缺的基本要素。唯有政府、企业、网民等多方主体形成协力，指令算法保举服务朝上向善，才能走出算法治理困境，让数字经济走得更高、更远。
（九）
【参考例文】
直面问题 炼就真功夫
职业辛苦，便有东谈主趁风扬帆，想要熬出头；毕业难受，便有“清考”轨制，以便有“底气”缺课划水。部分东谈主忽略本质，把抛头出面的宝石看作煎熬，不振对待，最终一事无成。从量变到质变需要较万古分，下层职业不是逞一时之快，需要久久为功。只须直面问题不遁藏，学会主动出击，才能在“熬”中炼就真功夫。
曲堗徙薪，在“熬”中作念足准备。从最坏处入辖下手，往处发展，备而无谓才能熬出伟大。华为面对芯片供应危机，将多年前打造的“备胎”全部转“正”，前期理智的准备在要津时刻阐述了巨大效用。但在发展态势精熟的时期作念出最坏假定，为极小概率发生的事件付出巨大资本，这么的勇气和决心不是东谈主东谈主皆备的。下层职业琐碎而复杂，提前作念出各式职业情况的假定，准备好应付决策，必定是个耐久且笨重的任务。这考验的不仅是快速处理突发事件的职业能力，更是为东谈主民提供更周密服务的勇气与决心。
信守初心，在“熬”中成就品性。不忘初心，方得耐久，唯有信守责任，方能无愧于心。酿酒匠东谈主慢工细作，经过复杂的酿造标准，遵守传统，谨记唯用深湛的技艺才能酿出白酒的甘醇。反不雅当下，部分公事东谈主员趁风扬帆，着迷搞翰墨治绩、材料治绩等，企图蒙混过关，忽视了职业的本质。恰是因为健忘了为东谈主民服务的初心，才导致体式主义丛生，这么的职业经不起群众的查抄。鄙人层职业时，要秉持酿酒东谈主的工匠精神，在耐久的信守里不忘初心，提供缜密服务，职业质地，获取群众信托。
抛头出面，在“熬”中动须相应。常言谈，事在东谈主为。中国东谈主民立志图强，虚度年华，交出我国减贫史上成绩单，靠的不只是好政策的维持，更是东谈主民一步步的努力。从“熬”日子变成“奔”日子，不可仅仅听天安命，“东谈主努力”才是根柢。下层职业看似平凡，艰辛与难受从未减少半分。在职业中，咱们也要积极阐述主不雅能动性，收拢问题本质，主动贬责问题。唯有宝石在成绩眼前不松懈，在难题眼前不放手，努力我方的能力水平，抛头出面，才能在不懈宝石中动须相应。
事者，生于虑，成于务，失于傲。伟大逸想不是等出来的、喊出来的，而是拼出来的、干出来的。达成陈诉梦，需要炼就真功夫。咱们应主动出击，作念好实足准备，不忘初心，不务空名，在百舸争流的期间，磨真金不怕火真功夫，孝敬我方拼搏的力量。
（十）
【参考例文】
在自力腾达的精神力量中骁勇前进
当年，一巨额年青科学家投身戈壁沙漠虚度年华，以“惊天一爆”挺起中国脊梁；时下，“娇滴滴”的一代成为抗疫的主力军，担当期间责任，雕刻前行。青少年是国度的将来但愿，自力腾达是我党一以贯之的优良传统。咱们要在回望历史、不雅照现实、预测将来中对青少年进行指令和栽培，匡助青少年摄取自力腾达的精神力量。
学史明志，让青少年在历史中摄取自力腾达的意志力量。从转变年代夺取中国转变的伟大顺利，到余烬复燃的社会主义建设，再到新期间打赢脱贫攻坚战、达成第一个百年奋斗贪图，党的百年光辉历史，就是一部自力腾达的创业史，处处耀眼着自力腾达精神的辉煌。“学史以理智,鉴往而知来。”咱们应加强对青少年的党史证明注解，指令他们刻苦学习智力，磨真金不怕火顽固意志，为走好将来东谈主生路打下坚实的基础，以更大担当作为助力新期间的发展。
工作育东谈主，让青少年在现实中体悟自力腾达的期间价值。“靡不有初，鲜克有终。”现时我国发展取得了一定成就，但精神不可丢，咱们仍要永葆自力腾达本色，宝石节俭从简传统良习。新期间青少年作为建设社会主义现代化强国的主力军，鲜少资格过辛劳困苦，亟须补上自力腾达这一课。为此，要把工作证明注解纳入东谈主才培养全经过，培养青少年尊重工作主体、珍贵工作创造的意志，使其具备爱工作、会工作的精熟品性，在作念好每一件小事中培育和践行自力腾达精神。
飘荡逸想，让青少年以自力腾达的姿态草创将来。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”东谈主类好意思好逸想的达成，从来都离不开筚路褴褛、手胼足胝的自力腾达。广大青少年肩负历史责任，要自觉践行社会主义中枢价值不雅，珍贵崇高品格，发达自力腾达精神，宝石独力腾达，以坚如磐石的信心、只争旦夕的干劲、强硬不屈的毅力，一步一个脚印把前无古东谈主的伟大职业推上前进。
千百年来，中华英才历经苦难，推动了中华英才精神、意志、力量的一次次升华。今天，咱们踏上新征途，例必会濒临更多的辛劳险阻致使鲸波鼍浪，将自力腾达精神一代代传承下去，必将达成中华英才伟大陈诉梦。
（十一）
【参考例文】
用奋斗磨练芳华 以作为彰显担当
“95后”小密斯不惧挑战，勇担航天放射场指挥重任；“娇生惯养”的孩子赶赴疫区，彰显主干力量。芳华是历经磨真金不怕火的成长，更是敢于争先的担当。从渺茫地进入到碰见难受，负重前行是成长的必经之路；从丧胆地上前到坚定地顺利，自力腾达是的必为之事。肩负期间重任，咱们当以奋斗磨练芳华，以作为彰显担当，奏响芳华之歌。
树贪图，坚定逸想信念。“功崇惟志，业广惟勤。”贪图引颈着咱们前进的标的，坚定逸想信念才能创造好意思好将来。回来过往，在我国转变、建设的进度中，逸想信念激励着有志后生挥洒芳华热血，报効祖国。藏身当下，中国梦果决成为世界各族东谈主民的共同逸想，需要更多的后生敢为东谈主先、勇立潮头。咱们应确立中国梦的广阔逸想和中国特色社会主义的东谈主生信念，丧胆上前。
受考验，矢志自力腾达。自力腾达是中华英才自古以来就具有的优良品格。从积贫积弱到繁荣富强，从小小红船到巍巍巨轮，从坚苦卓绝的两万五沉长征到含辛茹苦的编削开放之路，一齐步步艰辛，自力腾达耐久是战胜难受和挑战的环节法宝。“辛劳困苦，玉汝于成。”作为后生，应意志到环境越艰苦，就越能考验东谈主，就越能老练出顽固的意志。咱们要继承和发达自立不断、自力腾达的精神，不贪安逸，要敢于深入一线，于鲸波鼍浪处乘风破浪。
求实效，力求担当有为。“常念念身经百战，而阵一火度之急。”担当，就是承担并负起责任，在东谈主民需要的时候责无旁贷地挺身而出，彰显着求真求实的作念事作风。张桂梅校长把证明注解的责任扛在了肩上，把求真求实写在了山路上，一次次募资金，一个个作念家访，其创办的女子高中切切实实造福了山里的孩子们。只须求实才能办实事，只须担当才能有作为。在以后的职业中，咱们要藏身于履行，敢于担当，努力创造经得住实践、经得住东谈主民和历史查抄的实绩。
习近平总文书指出：“广大后生既是追梦者，亦然东谈主。”奋进的军号照旧吹响，新的责任恭候后生一代去担当。咱们应坚定逸想信念，矢志自力腾达，力求担当有为，努力成为走在期间前线的奋进者、开拓者、奉献者，为民族陈诉铺路架桥，为祖国建设保驾护航。
（十二）
【参考例文】
用心善治 以情暖心
94岁老东谈主被抱起激活社保卡，引得公论哗然；上海赋予科技东谈主性的温度，备受网友赞好意思。同样是信息工夫在社会当中的应用，却引发不同反响。随着新一轮科技转变兴起，前沿工夫落地，智能化服务为东谈主们提供更多便利的同期，也给一些特殊群体的生活带来困扰。诚然，科技是冰冷的，但咱们不错给科技注入温度，让工夫更好地服务于民。
转变服务理念，让科技够得着。科技发展的初志是服务于东谈主类，带给东谈主们更浮浅高效的生活。关联词当下，个别群体正在渐渐被期间淡忘在旯旮，他们会因“拒收现款”而寸步难行，也会因文化不高而无法线上抢购返乡车票。这些群体被科技边缘化，归根结底是以东谈主为本的服务意志莫得跟上工夫更新的挨次。为此，咱们既要深入调研，又要加大工夫研发，连结子际需求，“提纲振领”开发更多优质的科技居品，为群众提供用得上、用得好的信息服务。
秉持为民之心，让规则合时宜。新冠疫情期间，“健康码”成为群众场所的通行证，但“老东谈主无健康码搭车被拒”的新闻频出，成为规则之下不和谐的音符。对此，广东、江苏等地推出健康码，赢得一派赞誉。可见，只须正视千般群体的需求，谴责工夫服务与群众的距离，才能彰显为民初心。为此，咱们适时刻记得为民之心，多点变通，在规则之下辩论多元化、互异化的需求，信得过把“温度”融入“轨制”，带给东谈主民更多的幸福感。
补王人科技短板，让服务均等化。耐久以来，科技过时铁心了农村各方面发展，让农村群众无法享受优质群众服务。如今，随着数字基建陆续“下乡”，农村“数字短板”得到有用填补，农民日常生活正发生巨大变化。东谈主民的需要和招呼，是科技进步的期间声息。国度应赓续加大政策接济，加强普惠和群众科技供给，排斥不同东谈主群、不同地区间的数字鸿沟，推动医疗、证明注解等优质资源分享，让数字红利普惠群众。
党的十九大讲述指出：“增进民生福祉是发展的根柢方针。”让全体东谈主民享受发展红利，既是社会发展的应有之义，亦然科技发展的努力标的。咱们应转变理念，秉持初心，补王人短板，为科技注入东谈主性的温度，让每个群体都能感受到期间发展带来的实惠。
（十三）
【参考例文】
进入新期间 扬帆再启程
习近平总文书指出：“中国共产党东谈主的初心和责任，就是为中国东谈主民谋幸福，为中华英才谋陈诉。”初心和责任，是中国共产党率领中华英才站起来、富起来、强起来的精神基础。进入新期间，咱们要传承初心责任，创造新的成绩。
1840年，第一次烟土斗殴打响，苦难的中国近代史由此伊始。为拨乱反正，农民阶层揭竿而起，开明田主兴办洋务，资产阶层改进、转变，但无一。困厄之际，中国共产党接过历史的接力棒，团结带领中国东谈主民，书写了传说。如今，中国迈入新期间，新矛盾、新问题接连出现，前进的谈路上遍布“腊子口”“娄山关”。新一代共产党东谈主只须以初心责任为精神撑持，才能攻坚克难，再创古迹。
进入新期间，咱们要加强作风建设。党的宗旨是用心全意为东谈主民服务。关联词，个别领域邪门歪道仍然存在，一些党员干部在职业中怕担责任，失去了共产党东谈主的责任感和责任感。进入新期间，机遇、挑战不计其数，共产党东谈主若畏葸不前，便难以引颈群众拼搏上前。因此，咱们要加强作风建设，不仅强化对传统的宣传证明注解，而且严格惩处邪门歪道，让全体党员确立先锋意志，勇敢挑起重任。
进入新期间，咱们要开拓创新。编削关乎国运，创新决胜将来。习近平总文书明确强调：“创新是引颈发展的第一能源。”目前，我国不管是开展社会治理，照旧供给群众服务，都存在不少短板，亟须通过体制创新、模式创新、妙技创新赐与改善。新期间，肩负新责任，咱们要以对东谈主民高度负责的精神，创新最初，以更好欢叫东谈主民需求。
初心，自我确立；责任，期间赋予。昔日，中国共产党为拯遗民于水火，救民族于危一火，挺身而出，挑起重任。如今，志愿投身群众服务职业的咱们也将作念出同样取舍。咱们应确立为民服务初心，挑起为民服务重任，加强作风建设，敢于开拓创新，从而新期间的群众服务水平。
（十四）
【参考例文】
由内到外 破碎“信息茧房”
“吾生也有涯，而知也无涯。”地学习，地摄取新常识，才能地进步，从而挺随即代潮头。身处汇集期间，“善解东谈主意”的算法，持续地向东谈主们推送“偏疼”的信息，虽了获取信息的效率，但腾达长了违害就利的气焰，让东谈主们堕入“信息茧房”不可自拔。唯有内在开脱被迫接受，外皮信息传播质地，方能破茧成蝶。
开脱被迫接受，网民引子修养。在汇集期间，东谈主们虽然跻身于海量信息中，但时常只会取舍那些我方感兴味的内容。现在社会，生活节拍越来越快，加之受“文娱至死”的文化影响，碎屑化、文娱化等信息成为东谈主们失业生活的，而内涵久了却不那么“排场”的信息却被淡忘。经年累月，不同的意见被过滤，相似的声息被强化，东谈主们的念念想更加浮浅，眼界更加狭窄。因此，走出“信息茧房”大势所趋。信息照应部门应辨明发展中存在的问题，指令东谈主们主动学习系统化、多元化的常识，拓宽网民的信息接收渠谈，网民的引子修养。如斯，东谈主们才能从海量信息中获取成长，信得过成为汇集期间的主东谈主。
少些献媚谀媚，媒体内容质地。现时，新媒体平台发展呈现一种异化趋势，如在某软件浏览明星八卦，尔后访佛信息就会源源推送过来。而一些系统性的学习贵寓，查找起来却难如登天。这一问题，响应了新媒体平台存在不良导向。虽然，用户黏度，获取经济利益，本是新媒体平台的生意运营方针，但过分依赖工夫妙技，利用东谈主们的念念维惰性，迎合受众需求，却是罔顾社会责任的作念法。破碎“信息茧房”，信息照应部门应加强对新媒体平台的监管力度，实时过滤粗造、低劣信息，为网民营造健康晴明的汇集空间，媒体内容质地。通过监督照应新媒体平台优化的算法，更好地欢叫网民需求。
凯文·凯利合计，汇集社会的海量信息，会迅速吞没东谈主们有限的时分，东谈主们需要额外的匡助才能穿越信息的浩荡之地。算法本为匡助东谈主们掌捏信息，但装假地使用却给东谈主们构筑了“信息茧房”。咱们要由内而外共同发力，取销“信息茧房”的不良影响，让海量信息为我所用。
（十五）
【参考例文】
放下与担当
在东谈主们眼中，放下与担当，似乎截然对立，但又坐卧不离。东谈主们时常念念考，要放下什么，又为何放下，要担当什么，该若何担当。个东谈主元气心灵膂力有限，无法承担一切，只须有所放手，才能更好担起。在东谈主生漫长的路径中，咱们要念念考到底应放下什么，到底应担起什么，如斯才能走向咱们追求的贪图。
放下不必要的负累。现代社会物资生活条目改善，文化文娱技俩浩荡，可东谈主们的幸福感并未权贵。只因丰富的物资激励了东谈主们的欲望，可“东谈主力有限，欲壑难填”，对物资的盲目追求让东谈主们再难感受幸福答允。有了物资才能生计，可有了精神才是生活。放下对物资的盲目追求，咱们才能获取心灵上的欢叫。挂印封金，关羽放下的是郁勃富贵，获取的是兄弟情义；投笔当兵，班超放下的是安逸生活，获取的是壮志得酬。随着社会发展，物资迷惑例必日增，只须放下不必要的负累，才能让咱们轻装简从。
担起必须担的责任。放下背负，让咱们肉体轻灵，可若全无担当，又会让东谈主浪漫解放，迷失标的。“万事万物，各有其责。”责任，指明了每个东谈主职业、生活的标的，一朝担起责任，咱们便有了奋斗的贪图。辽军南下，北宋势危，寇准担起了拨乱反正的责任，为扭转败局不懈努力；财政赤字，吏治不清，张居正担起消弭矛盾的责任，为变法革新奋斗不断。担起责任，是对个东谈主能力的考验，是促进成长的经过。后生一代唯有积极承担责任，才能在东谈主生长河里力求上游。
俗语说“作念东谈主，要拿得起，放得下”，指的就是要“敢于担当，学会放下”。个东谈主负载有限，不会放下终会累垮，虚浮担当难成大器。后生一代，刚刚离开校门，踏入社会，需要想清什么是需要放下的，什么是应该担起的，只须弄清放下与担当的关系，才能在东谈主生的正轨上快步前行。
（十六）
【参考例文】
合座鼓动传统文化的传承与发扬
“镂金作胜传荆俗，翦彩为东谈主起晋风”，一剪一刀交付东谈主们的好意思好向往；“水乡成一市，罗绮走华夏”，一点一缕开启走向世界的逸想。传统文化丰富多彩，在党和政府的防备下，部分传统文化得以传承和发达，关联词仍有诸多传统文化濒临失传的困境。因此，咱们需要补王人短板，全面鼓动，以呈现出传统文化的灿烂多姿。
创新体式，让更多传统文化走进东谈主们的视野。一些传统文化缓缓没落、消一火，并不是因为零落价值和魔力，而是传播体式过时、单一。一些文化居品还停留在陈列阶段，一些传统技艺还局限在手职业坊里，没落不错说是例必的趋势。违反，《中国诗词大会》圈粉无数，并随之掀翻了学习诗词、国粹的上升，究其原因便在于其创新体式拉近了群众与诗词、国粹的距离。创新体式不错“触网”、不错跨界，冒昧让东谈主们战役到更多的传统文化，从而合座鼓动传统文化的传承与发扬。
加多干涉，加大千般传统文化资源挖掘力度。传统古村庄由于年久失修缓缓走向残缺，技艺传承虚浮配套设施和相应场所而被放手。传统文化资源丰富，其保护和传承需要东谈主力、物力、财力的撑持，不然会堕入有心无力的境地。周铁风筝种类繁多，该镇积极挖掘不同期期、不同地区的风筝技艺，组织志愿者加入非遗文化的宣传和体验，并斥巨资建成了江苏省太湖风筝基地，让传统文化兴盛新活力。加大干涉力度不只限于政府，还要积极饱读舞多元化的市集经济主体参与投资，挖掘传统文化资源，形成多种传统文化争妍斗艳之势。
合理开发，让冷门传统文化融入东谈主们的生活。随着东谈主们生活方式的转变，一些传统文化缓缓走向没落，只须采用保护性开发措施，使其融入现代东谈主的日常生活中，才能更好地传承与发扬。刺绣垄断到服装、配饰上增添了着装的艺术好意思，“皮影范”主题餐厅让冷门皮影有了越来越多的年青粉丝。藏身现实生活，在保护传统文化的基础上稳当开发，才能引入泉源流水，使冷门传统文化鲜嫩起来。
独步天下不是春，百花王人放春满园。传承与发扬传统文化要幸免单线念念维，跟风随流，要宝石从合座启程全面鼓动。只须各式文化相融相生，才能达成文化繁荣兴盛。
（十七）
【参考例文】
为民服务“沉下去” 民情民意“浮上来”
“欲考吏治，莫若询诸民言”，察民情、听民声、聚民智，为政者自古防备。习近平总文书屡次强调，党员干部要心胸“国之大者”，其中枢要义就是为民办实事。对群众来说，每一件家长里短小事，都是实实在在的民生大事。党员干部、下层组织唯有沉下去，让民情民意“浮上来”，才能解民忧、精准办实事。
党建聚力，为民服务“沉下去”。“为政之要,以顺人心为本。”习近平总文书强调发展要以东谈主民为中心涩涩电影网站，信得过作念到东谈主民有所呼，编削有所应。在服务群众的经过中，既要把准民意的脉搏，更要会聚民智，履职尽责为民服务。为贬责村民办事难、壮大村集体经济，村民精致素质，苏家作村党建轮廓体提供服务，聚资源、聚服务、聚东谈主气、聚人心，方便群众办事、加多集体收入、丰富精神生活、贬责群众烦隐衷，推动乡村振兴。教导主动服务的为民心扉，善于换位念念考，方能信得过将职业作念到群众心里。
倾听民声，民情民意“浮上来”。“民有所呼，我有所应。”不听民声找不到群众豪情的问题，在推动职业上就不。只须听得懂民声，才能信得过意会群众的意图，发现现时职业的不足，找到贬责问题的办法。诚如梓潼县，宝石问题导向，塌实高效鼓动“听消息廉”，带着问题访问听“音”，了解社情民意，汇集问题思绪，让群众的“难事”浮到面上来。恰是聚焦群众豪情，拓宽问题思绪汇集渠谈，才倾听到群众诉乞降建议。也只须把群众操隐衷、烦隐衷、揪隐衷找准查实，才能切实为民办实事，以实效造福于民、取信于民。
身入心至，作念好民生服务。群众利益无小事,一枝一叶总关情。宝石为民初心就要为民办实事。荣昌区司法局开展的“小威送法”普法行动，将普法服务蔓延至田间地头，达成了从“走上来”到“送下去”的转变；河南焦作将29项便民事项下沉到农村，形成“百米服务圈”，让群众办事达成“小事不出村、大事不出乡”，为群众提供贴心的服务。可见，要作念好民生服务，党员率领干部要身入下层，心到下层，以“公仆”的姿态下沉一线，想群众之所想，解群众之所急，买通下层服务终末一公里。
东谈主民是咱们党在朝的底气，亦然咱们共和国的坚实根基和兴国的根柢所在。要贬责好群众濒临的履行难受，就需要干部主动沉下去，身入其境，扎根于民，如斯，才能交出让东谈主民满足的答卷。
（十八）
【参考例文】
爱戴芳华岁月 执着追梦东谈主生
2018年，是我国编削开放40周年。回来1978年，十一届三中全会到手召开，“对内编削，对外开放”大幕开启，千万后生齐心筑梦，为富强不懈努力。他们的芳华岁月，在对逸想的执着追求中渡过。“东谈主因逸想而伟大”，现代后生理当爱戴时光，执着追梦，成就东谈主生。
但在现实生活中，咱们时常见到疲于奔波却健忘逸想的东谈主。他们后生时放纵蹧跶品，中年时怀恨妒恨，晚年时后悔不迭。东谈主生的机遇被逐一错过，只因他们从不知“机遇属于那些有准备、有行能源的东谈主”。其实，只须执着追梦，咱们才能时刻准备并付诸行动;唯有记得逸想，咱们才能把捏期间机遇。
执着追梦，让后生免困惑，前赴后继。编削开放以来，西方各式念念想涌入，频年来更为盛行。部分后生无力辨识，深陷享乐主义、拜金主义的泥淖，虚浮最初精神，迷失东谈主生标的。目前，汇麇集对“佛系后生”“丧文化”质问连连，其实恰是因为牵记后生迷失自我。身处发展的期间，濒临无穷的机遇，广大后生只须找准标的，才能担起陈诉重任。逸想，标记东谈主生标的，只须执着追梦，才能正确飞行。现代后生应记得芳华逸想，不为外界纷纷所惑，在正确的东谈主生谈路上一往无前。
执着追梦，让后生明奋斗，勤于付出。俗语说，喊破嗓子不如甩开膀子，不管是成就职业，照旧达成逸想，都需要抛头出面地勤奋付出。执着于逸想的后生，不错为贪图不计得失、无惧难受，这是个东谈主发展、社会进步的必备要素。从国民转变到土地转变，从抗日斗殴到解放斗殴，无数后生血洒疆场，撑持他们的恰是援助国度的芳华逸想。今天的中国，不需要千万后生浴血沙场，但科技创新等诸多任务依然需要后生最初草创。执着追梦的后生唯有用功付出，才能让逸想照进现实。
“星光不问赶路东谈主，时光不负有心东谈主。”执着追梦的后生，不受外物影响，敢于奋斗付出。时光易逝，昨日难追，在创新发展、机遇无限的今天，后生一代爱戴芳华岁月，执着追梦，才会有娇娆东谈主生。
（十九）
【参考例文】
负重致远 跨越鸿沟
天予弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。要视难受为机遇和考验，变被迫为主动，就像鲤鱼跳龙门，跳昔时就是一派新天下，进入一种新意境，反之就会在恶运中颓丧。敢于跨越鸿沟能激励潜能，让咱们增强前进的信心，在将来的谈路上行稳致远。关联词鸿沟不可能分红小步跨昔时，辛劳时刻灭此朝食的负重致远才能带来质的飞跃。
勇敢面对，正视鸿沟。矛盾领悟于一切事物发展经过的耐久，归拢事物的矛盾在不同发展经过和发展阶段各有不同特质。而船到中流浪更急、东谈主到半山路更陡，越是接近顺利，就愈进愈难、愈进愈险而又迎难而上、非进不可。夫战，勇气也。40多年来，咱们党恰是凭着那么一股子气与劲，以“逢山开道、遇水架桥”的稀奇勇气和“敢于战胜一切难受而不被任何难受所压倒”的精神，将现代中国推到了一个前所未有的高度。现时咱们处于的期间，更要敢于面对一切难受。扒耳搔腮只会消磨东谈主的意志、豪情，让东谈主变得怯懦、狭隘，最终错失机会。正视难受，直面怯生生，才能走前途上的要津一步。
积极行动，跨越鸿沟。“知而不行，是为不知；行而不知，不错至知。”在正视难受与鸿沟之后，还要随性坚决，主动作为，负重致远。也曾，咱们强化底线念念维和忧患意志，经心组织、施策，负重致远防汛救灾，确保东谈主民群众生命财产安全；现时，咱们团结世界东谈主民、凝华社会力量,预防死守、众志成城,负重致远阻击疫情，用最小的代价达成的防控效果。“伟大的念念想只须付诸行动才能成为豪举。”正如一次跳水不可能分红几次完成，鸿沟也不可能分红小步跨昔时，唯有积极行动，一饱读作气、勤劳一搏，才能看到顺利的晨曦。
骏马追风扬气魄，寒梅傲雪见精神。面对前进路上的辛劳险阻，面对国内海外的风险挑战，面对东谈主民群众的好意思好生活需要，咱们要善于垄断辩证念念维，既增强忧患意志又确立必胜信心，既看到挑战更看到机遇，勇敢面对，积极行动，负重致远跨越鸿沟，确保“十四五”开好局、起好步，在全面建设社会主义现代化国度新征途上骁勇争先。
（二十）
【参考例文】
民族团结一家亲 齐心共筑中国梦
丝绸之路打造民族交易走廊，民族文化在经贸往复中彼此和会；“一带一齐”倡议传承历史顾忌，各族东谈主民共谋发展激励民族认同。现时，围绕社会稳定和久安长治的总贪图，党员干部应夯实民族团结进步根基，加强民族交易，共筑民族陈诉之路。
深入开展民族团结证明注解培训，铸牢干部念念想。习近平总文书强调，加强民族团结，基础在于搞好民族团结进步证明注解，建设各民族共有精神家园。党员干部当率先垂范，铸牢中华英才共同体意志，传递民族团结正能量。职业单元肩负社会服务职业，党员干部应端正念念想相识，切身示范，在职业中营造民族团结的精熟氛围。咱们不错积极举办谈德讲堂，组织党员干部学习先进典型事例，通过模范引颈强化自身念念想。同期，新疆作为多民族聚居地区，民族文化丰富，咱们应当加强党员干部的“双语”学习培训，从而搭建民族交流的桥梁。
宝石落实民族团结联谊行动，加强民族交易。维吾尔族有句成语：“事成于和睦，力生于团结。”中华英才伟大陈诉的中国梦，离不开各族东谈主民互帮互助。频年来，新疆维吾尔自治区党委经心组织民族团结联谊行动，各部门干部走入下层与群众交流，一双一结对认亲贬责群众难受。干群关系得以加深，各民族之间彼此离不开的“三个离不开”念念想得以践行。职业单元应该贯彻践诺指导念念想，在优化服务之余，稳当组织交流行动，丰富服务内容，加强民族交易，让民族关系更为紧密。
民族团结是中华英才的生命线，中华英才伟大陈诉的中国梦离不开各族东谈主民共同维持。咱们当以加强民族团结为己任，聚焦治疆方略总贪图，共同参与到民族团结行动中，凝华起推动中国梦达成的强放荡量。
（二十一）
【参考例文】
“有”“无”相伴 优化政府服务
对接需求，政府“阳光雨露”解企业之困；数据赋能，“无评释”办事谋民生之利。以敬民之心行简政之谈，通过服务的“有”和各式评释的“无”，达成了营商环境的优化和东谈主民办事的浮浅，体现了以东谈主民为中心的发展念念想。“有无相生，难易相成。”政府当优化服务，使“有”“无”各尽其能，以己之“难”惠民之“易”。
李克强同道指出，“放管服”编削事关经济社会发展和东谈主民福祉，是一场刀刃向内的政府自我转变。从“有”到“无”，看似省略的变化，却对政府建议了更高的要求，是政府以自身一时的“痛”，换取东谈主民永久的“利”的利民之举。之前，有些部门“门难进，脸丢丑，事难办”，备受群众吐槽，“多头查”“重叠查”等问题让企业不胜其扰。究其原因，在于政府服务“有”“无”失当。应意志到，只须推动政府服务的进一步深化，既有呼必应，又作念到无事不扰，才能服务遵循，切实增进民生福祉。
有呼必应，让办事更便利。“呼”基于现实需求，群众之是以“呼”，就是源于信任和期盼。有呼必应，就要求政府积极“有”为，为政务服务作念加法，打造、完善政务服务体系，让数字智能与行政审批深度和会，更好贬责民之所求。L市搭建实时互动无战役政务服务平台，进行“手把手”全程指导，并为特殊群体提供特制服务，贬责困扰企业和群众办事的堵点、痛点、难点，彰显了为民作念好服务的赤忱和决心。可见，政府数字服务的“有”，就是要把东谈主民的但愿变成职业的标的，增进服务的针对性、主动性和实效性，让办事方便快捷，群众满足度，达成政府服务升级。
无事不扰，让发展更安心。山东鼓动“无评释之省”建设，不“向群众索求评释”，无证利民；A市创新法则任务派发机制，“合并同类项”式的查抄，为企业减负。为行政审批作念减法，减少东谈主为烦嚣，让数据多跑路、庶民少跑腿，使监管既“无事不扰”又“无处不在”，使“无为”之行更见服务遵循。可见，各式评释和查抄的“无”既范例和拘谨了行政审批步履，也谴责了千般轨制性交易资本，通过优化营商环境，激励了市集主体活力。
民之所望，施政所向。各级政府部门应持续以“好谋善断”的勇气和贤慧，处理好“有”“无”的关系，让行政审删编削的后果落地生根，让企业和群众有切切实实的获取感，进一步激励市集活力和社会创造力。
（二十二）
【参考例文】
抓小抓早 防卫未然
《黄帝内经》有云：“圣东谈主不治已病治未病，不治已乱治未乱。”扁鹊直言能治病于病情发作之前的长兄医术，文王深以为然。贬责患难者，功在外，易被看到和尊崇；防卫于未然者，则是将问题抹杀于萌芽现象，虽难被发现却更值得被嘉赞。咱们要“治病”，更要“防治”，作念曲突徙薪者，防卫于未然。
立现时，增强自身智力。“学不博者，不可守约。”灾害虽不可幸免，但应付时，能搞明白“原因在那里”以及“可能发生什么”，就能程度减少蚀本。正如咱们的疫情防控斗争，恰是因为党中央科学预判体式，加强对东谈主员外流的全面严格管控，筑牢防控防地，才有用阻滞了疫情蔓延。可见，对风险的相识和意会追到常有必要的。新期间的咱们，必须要加强智力学习，在干中学，在学中干，用非所学，用以促学，学用相长，切实贬责履行问题的能力。同期，还要善于学习，要甘于投身难受大、矛盾多、形式严峻、情况复杂的下层一线去练胆魄、磨意志、长才干，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。
谋永久，增强忧患意志。“明者防祸于未萌，智者图患于将来。”我国位于环太平洋地震带与欧亚地震带之间，是一个震灾严重的国度，地震多、强度大、灾害重。不管是唐平地震照旧汶川地震，都给东谈主民带来了笨重的灾难。有鉴于此，频年来我国加地面震预警设施建设，2022年6月1日，中国地震预警网预警了当日芦山县和宝山县的双震，让数千万东谈主收到预警，为病笃避险赢得了宝贵时分。可见，在灾难或事故发生前冒昧作念好实足准备，不错有用谴责蚀本。当下，我国正处于达成中华英才伟大陈诉要津时期，在前进路上，必将濒临前所未有的风险与挑战。因此，咱们必须增强忧患意志，居安念念危，时刻准备进行具有许多新的历史特质的伟大斗争，遵法尽责、敢于担当，着力破解隆起矛盾和问题，有用驻防化解各式风险。
“备豫不料，为国常谭。”咱们要秉持“忧患在心，准备在先”的意志，增强驾御风险的智力，作念好永久诡计和准备，切实增强职业预理性。如斯，咱们才能作念到“乱云飞渡仍安祥”，把党和国度的职业上前鼓动。
（二十三）
【参考例文】
生如苔花 也当璀璨绽放
“苔花如米小，也学牡丹开。”不同于早逢春的朝阳花木,苔，生于不见阳光的阴湿之地,却依旧能如牡丹般傲然绽放。苔虽微小，却有浩然之气，昂然着积极朝上的姿态，传递着自立不断的精神。以苔之精神不雅万物，即就是普通寻常的平凡东谈主，也仍当有朝上的勇气和志向，积极奋斗，书写平凡又璀璨的东谈主生答卷。
迎难而上，于困境中创造古迹。“宝剑锋从磨练出，梅花香自苦寒来。”面对恶运，敢于迎难而上，领受住打击，方可有所收成。东谈主生航路上总有一些不可幸免的风浪，对此要有乘风破浪的气魄。就如被灭国的勾践，甘忍数十载卧薪尝胆之苦，最终成就了“三千越甲可吞吴”的佳话。历史，老是于无声处照亮将来，即便“日间不到处”，也依然要迎难而上，让“芳华恰自来”。
不卑不亢，于风雨中悄然绽放。口眼喎斜的外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》舞台上打溃逃大硕士，摘得桂冠，引起一派热议和众东谈主的交口赞好意思。他是最普通的平凡东谈主，面对生活的境遇，莫得妄自爱大，而是以不卑不亢的姿态漠然地生活。整个在日晒雨淋、雨打风吹里的辛苦，整个悄悄在书店里背下的诗句，都在那一刻绽放出夺目注意的光彩。即便“卑微如苔藓”，也依然“盛放赛牡丹”。
志存高远，于平凡中坚定信念。确立广阔的贪图、坚定的信念，犹如点亮一盏明灯，照亮生命之路。被誉为“世界杂交水稻之父”的袁隆平，如若不是怀揣着“用一粒米改变世界”的崇高逸想，又怎会在87岁乐龄之际，依然信守在地头田间，斟酌出水稻让世界为之齰舌？凡此千般，不胜陈列，从转变时期到建设时期，再到新时期，无数共产党东谈主都是凭着一腔为国为民的热血，不计得失，甘于奉献，以信念之光指引奋斗之路，开辟顺利征途。
“幸福，都是奋斗出来的。”不管身处顺境抑或困境，不管平凡普通照旧光鲜亮丽，不管是雍容富贵的国花牡丹抑或是绝不起眼的土地苔藓，都应当以逸想信念为灯，以不卑不亢为帆，以迎难而上为桨，乘风破浪、行稳致远。也唯有每一朵苔花都热烈绽放，才能最终花香满园；每一个普通东谈主都精彩绽放，最终才能积聚起达成中国梦的磅礴之势。
（二十四）
【参考例文】
扎根下层 成就东谈主生
《老子》有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”下层职业是面向老庶民的窗口，径直影响社会的和谐稳定。要想达成中国梦，就必须从下层作念起，贬责好关乎最广大东谈主民群众切身利益的要紧问题。随着乡村振兴政策的建议，国度对下层发展愈发防备，作为现代后生，咱们应形体力行，建设下层。
党的十九大讲述指出，放荡发现储备年青干部，注重鄙人层一线和辛劳困苦的地方培养老练年青干部，源源聘用使用经过实践考验的年青干部。下层职业最丰富、最真实、最久了地响应了社会实情。咱们党历来防备从下层一线聘用干部，要点聘用和培养有下层职业教训、能力出众的年青干部。不管是数十年前毛泽东同道率领共产党东谈主从农村下层奋起而成就的开国大业，照旧习近平同道扎根下层建议的“绿水青山就是金山银山”的论断，下层无疑是造就东谈主生的大舞台。
关联词，当下下层职业中东谈主才招不来、留不住已成为通病，归根结底在于太多的后生东谈主只一味地仰望星空，而忽略了抛头出面这一环节前提。瞻念察当下，有的干部鄙人层职业是为了混迹下层资格，为个东谈主莳植“镀金”；有的则三心二意，把时分和元气心灵都花在“走关系”“找门谈”上。还有好多在“温室”里长大的大学生自夸为“天之宠儿”，对下层职业漠然视之，不肯扎身下层“墩墩苗”，即使到了下层，面对唠叨的职业和浮浅的收入也会踯躅致使动摇价值不雅。将个东谈主成长同党和国度职业的发展相融，知易行难。猛火真金，经过下层职业的查抄，后生的家国心扉、责任担当、能力才干方能得以涌现。
“水不湍不可知其势，石不击不可知其坚，东谈主不激不可知其力。”作为别称下层干部，面对下层法制不雅念过时、基础设施不完善、经济发展受限的严峻现实，以及“五加二”“白加黑”的职业常态，更应记得责任，不忘初心，切实作念到为东谈主民服务。一方面，摆正我方，敢于挑重任，逸以待劳为群众谋福利，抛头出面作念好下层职业。另一方面，必须耐住性子、扑下身子，欢叫东谈主民群众的利益诉求，甘于奉献，作念下层建设的“螺丝钉”。如斯，方能将我方磨练成别称及格的下层职业者。
下层干部唯有眼睛向下看、身子往下沉，抛头出面让各项职业更加贴近生活、更加富饶实效，才能信得过让事迹在一线创造，形象在一线确立。现在期间，国度濒临决胜全面建成小康社会的要紧机遇，恰是后生们大展技艺、达成个东谈主办想抱负的良机。“涉浅水者见鱼虾，涉深水者见蛟龙。”只须资格过下层的老练，才能信得过成长起来，才能更好地为东谈主民服务。
（二十五）
【参考例文】
心胸善意 行稳致远
当被问到什么是善良时，老头陀写下四谈题，而小头陀只看到了算错的一谈却忽略了算对的三谈。只关注不好的方面而忽略好的方面，是多数东谈主看待事物时的习惯，而善良恰是善于发现闪光点，心胸善意，关注事物好的方面。关于职业单元职业主谈主员来说，只须心胸善意，方能行稳致远。
パナソニック 分電盤 大形リミッタースペースなし 露出・半埋込両用形心胸善意，才能保持积极心态。唯物辩证法合计，事物的发展是前进性与周折性的融合，前途是光明的，而谈路则诟谇折的。在职业单元职业中，不免会遇到一些难受和问题，比如受到率领的品评或与共事产生分歧等，如果因此而自我怀疑或产生归咎，不免会丧失责业积极性。在率领的品评和与共事的分歧中看到故意于个东谈主成长的方面，才能排斥不振心态。只须心胸善意，凡事看到积极方面，才能耐久保持积极朝上的职业立场，正视和改进自身存在的不足，作念好本职职业。
心胸善意，才能职业能力。子曰：“三东谈主行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”在职业单元中，每个率领、共事都有优点和缺欠，关于他们在职业立场、职业方法等方面的优点，咱们应该积极学习，而关于他们的缺欠，则应该引以为戒。如果看待东谈主和事物总像关注一张白纸上的斑点一样，只关注缺欠，就不可能吸取别东谈主的优点我方。只须心胸善意，关注并学习率领、共事的优点，才能增强职业能力，服务水平。
心胸善意，才能处好东谈主际关系。“曲高和寡，东谈主至察则无徒。”每个东谈主都不是孤苦孤身一人的存在，不免要与他东谈主合作，如果只盯着别东谈主的不足，对东谈主太过尖酸，就会引发动怒，导致貌合心离。只须心胸善意，相信、尊重别东谈主的长处，才能赢得信任和维持。孟尝君不拘一格摄取、善待食客，门下既有冯谖这种大才，也有“狗盗鸡鸣之徒”，在他困在秦国时，恰是在后者的匡助下，才到手逃回王人国。这充分证明，善意是精熟东谈主际关系的助推剂。
雨果说，善良的心就是太阳。而太阳，老是带来光明和柔顺。作为职业单元职业主谈主员，应耐久心胸善意，关注事物积极的方面，这么不仅能保持积极心态、职业能力，更能建立和谐东谈主际关系，促进团结互助，以获取更好发展。
（二十六）
【参考例文】
正视东谈主生“红绿灯” 走好后生成长路
“红灯停，绿灯行”，这是东谈主东谈主皆知的交通规则。顺服交通规则，此起彼落的东谈主群才能齐齐整整，车轮滔滔的长龙才能各行其谈。同样，后生在成长之路上，也会面对形形色色的“红绿灯”。作为年青东谈主，只须稳得住心神，该停则停，当行则行，才能在东谈主生之路上有序前行，赢得好意思好将来。
克服惊惧，学会在恭候中成长。俗语说，行得快不如行得稳。关联词，当下我国正处于经济高速发展时期，生活节拍加速，生息出千般轻薄心境，不少年青干部也因此形成了“只争旦夕”“只求驱散”的心理，久而久之酿成职业浮于名义、日子昏头昏脑的驱散。职业成于坚贞而毁于轻薄，面对成长中亮起的“红灯”，欲速则不达。咱们应谨记习近平总文书的教诲，干职业就要有钉钉子精神，抓铁有痕、踏石留印，老成矜重上前走。年青东谈主要自觉克服惊惧心理，不去齰舌别东谈主跑得快、爬得高，作念到不急不躁，在沉寂中念念考，经难事来磨真金不怕火。
信守底线，在红线前保持自律。生活和职业中处处是规则，就像东谈主生的红绿灯。守范例、讲规定，应成为年青干部最基本的价值理念。如今，随着国度对后生东谈主才的防备，越来越多的年青干部走上率领岗亭，立功立事。关联词，有些年青干部却忘本负义、违法坐法，不仅放手了我方的前途，而且挫伤了国度利益，抹黑了党的形象。古东谈主云：“欲知笔直，则必准绳；欲知方圆，则必规定。”这句话就是在警悟众东谈主，适时刻遵守行事之规定。年青干部要确立“信守底线、梗直自律”的“红灯”念念维，时刻教导我方：红灯不可闯、红线不可越，自觉确立守规则的意志，养成守规定的习惯，行得正，坐得端，方能走出有为之路。
休养心态，在抉择时积极阳光。后生的东谈主生之路很长，前进途中，有幽谷也有峻岭，有缓流也有险滩。要津在于“红灯”亮时，是取舍成为“被拦住的第一个”照旧“启程的第一个”。面对下层职业中难啃的“硬骨头”，有的年青干部心生怀恨、作风邋遢，换来群众和组织的不招供，有的年青干部则将其作为难得的“练兵场”，克服重重难受贬责问题，最终被莳植重用。可见，对年青干部来说，下层的考验是金钱不是包袱，是机遇不是困境，唯有转变节态，积极阳光地看待下层职业的复杂性和特殊性，才能领有更好的将来。
红绿灯的道理，不仅是谈路的规则，更是东谈主生的哲理。年青干部在成长和奋斗中，要教导和饱读舞我方，积极地走过东谈主生的每一个“红绿灯”。唯有如斯，才能得到更好的发展，达成更大的东谈主生逸想。
（二十七）
【参考例文】
铸就文化经典 文化实力
电影市集畅所欲为，汇集文体风靡云蒸，畅销典籍层见叠出……新期间，群众的文化需求日益激越，千般文化也随之获取了长足的发展。其间诞生了好多经典，但更多的仅仅好景不常。铸就经典难以简易达成，需要从念念考到行动的多方面努力。
铸就经典需要精雕细镂的匠心。“两句三年得，一吟双泪流”，贾岛写诗言简意赅，终成就了数篇绝世佳作；历时十年，增删五次，数十万字中不放过每一个细节，曹雪芹著就了《红楼梦》传世经典。反不雅当下，汇集演义“日更万字”，“标题党”只为获取流量，重数目而不求质地，注定只可供东谈主一时消遣。只须把精益求精的工匠精神融入文化创作的经过中，才能创作出千载立名的经典作品。
铸就经典需要特立独行的念念考。凡事顺风转舵只可流于无为，而沉静念念考、吐故纳新才有可能铸就经典。为了吸引公众眼球，抗日神剧无底线夸张；为了适合不雅众“口味”，宫斗大剧反复“炒冷饭”。反不雅《战狼2》通过专有的视角，将爱国心扉融入剧情之中，弥补了中国电影虚浮东谈主们盼望的骁雄的遗憾，给予不雅众由衷而发的启迪和感动，从而获取口碑票房双丰充。抛弃流俗、沉静念念考是赋予作品信得过道理的基础，而这恰是铸就经典不可或缺的法宝。
铸就经典需要知秋一叶的眼光。经典文化作品肩负传播中国文化、国度软实力的重任。这就要求文化作品要冒昧藏身中国、着眼世界。记录片《舌尖上的中国》使中国好意思食引起世界稳固，这类经心打造的记录片恰是文化作品的代表。经典作品不仅要适合不雅众审好意思，欢叫文娱需求，更要具备大的款式；不仅要能推动中中文化“走出去”，更要教学相长、群策群力。
几千年的中中精致为咱们提供了取之不竭的文化资源，“一带一齐”倡议为咱们提供了中国文化走向世界的难得机遇。咱们要充分利用好这些资源和机遇，不忘初心、坚定信心，铸就经典，推动中中文化走向世界舞台，在国际社会上大放异彩。
（二十八）
【参考例文】
作念新期间后生 挑新期间重任
在通盘社会中，后生最富朝气，最具活力，国度的但愿在后生，民族的将来在后生。进入中国特色社会主义新时期以来，立功立事的机遇万千，“苦心志”“劳筋骨”的挑战也并不鲜见，新期间对新后生发出召唤。咱们要努力成为适合期间要求的新后生，不负芳华韶华，挑起期间重任。
作念新期间的新后生，需要坚定逸想。志之所趋，广泛广泛，穷山距海，不可限也。逸想，指引东谈主生航程，为拼搏提供力量，是成就职业的必要要素。心胸“为祖国发展核职业”的逸想，彭士禄宁愿过着贫窭生活，潜心科学斟酌；心胸“改变家乡贫穷边幅”的逸想，黄文秀不顾下层条目艰苦，投身脱贫一线；心胸“阻断虚浮代际传递”的逸想，张桂梅疾病缠身宝石教学，改变女童东谈主生。新期间，千般迷惑五彩斑斓，风险挑战坚苦卓绝。新后生需要确立广阔逸想，将为国奉献、为民服务作为东谈主生追求的贪图，才能含辛茹苦、立功立事。
作念新期间的新后生，需要考验品德。司马光在《资治通鉴》中建议：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”他合计，才能是德行的凭借，德行是才能的统辖。翻阅汗青不错发现，这一说法确特地念念兴趣。蔡京、秦桧、严嵩，无不才华横溢，却因品德低下，最终误国误民。广大后生离开校门初入社会，念念想尚不老练，极易受到误导。只须正心明志、修身树德，考验个东谈主品德，才能保持初心不变，正确垄断才华。
作念新期间的新后生，需要苦练智力。新期间赋存新机遇，新期间包含新挑战，不管要收拢机遇有所成就，照旧想攻坚克难开拓最初，都需要一定的智力。关联词，部分后生在大学时注重表面学习，忽视实践老练，存在“智力战栗”现象。习近平总文书曾明确建议：“学习是成长进步的路线，实践是智力的途径。”后生应征服习总文书的指导，通过学习蕴蓄常识，通过实践智力，让勤奋学习成为芳华远航的能源，让增长智力成为芳华搏击的能量。
新期间，造就新后生；新后生，推动新期间。身处祖国发展、民族陈诉的光荣时刻，咱们不仅要见证历史，更要主动创造历史。咱们要坚定逸想、考验品德、苦练智力，不负国度、民族的盼望，造就光明、好意思好的将来。
（二十九）
【参考例文】
追根究底 取销体式主义恶疾
体式主义是阁下双脚的“镣铐”，是不作为的“适无意套”。毛泽东同道曾久了指出“体式主义害死东谈主”，习近平总文书也屡次就取销体式主义作出环节批示。根治体式主义顽症，既要立规明矩，又要强化监督，同期要在念念想上正本固源，多管王人下才能限制地擦辞退义陈迹，还原来真色调。
立规则明惩责。“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”以规定立言行方可切实删繁就简。从根源上取销体式主义的恶疾，需以强有劲的规则为撑持。朱元璋重责茹太素，制定了行政告示范例，“使言者陈得失，无繁文”，轨制的加持、惩责的严明使得明朝公文简练有骨，有用了行政效率。如果朱元璋放任官员把时分耗在繁文缛礼上，就难以成就大业，为明初盛世打下精熟基础。而今，虽然“体式主义”被嗤之以鼻，但照旧有东谈主乐此不疲，只注重“显绩”，挖空腹念念在“留痕”上大作念著述，这很大程度上源于相关规则和惩责轨制的不完善。“泛论误国，实干兴邦”，史鉴凿凿，要根绝“名义著述”，就必须立规则明惩责，刹止“陈迹主义”，塌实治绩。
重监督验生效。当下，政务新媒体蔚然成风。但与此同期，某些政务平台却成了体式主义的“温床”，监管无力更使其积谷防饥：扶贫职业沦为拍照上传的过场“体式”，而无东谈主查其具体后果；微信群上传下达的消息成为职业落实的“把柄”，而履行职业效果不解。对此，必须通过加强监督推动职业信得过落实。如在陕西，省纪委监委强化监督，动真格出实招，严查体式主义，通报典型案例，刑事责任相关责任东谈主。同期，通过深度访谈和问卷视察，发现现有问题并建章立制，或取消或合并，切实为下层减负。在表层加强照应监督的同期，亦要紧密斟酌群众，阐述群众的监督力量。“问政于民方知得失，问计于民方知虚实。”政府要开通并完善群众监督举报渠谈，让“朝阳群众”“西城大妈”这些下层力量能更好地阐述作用。下通上达，双管王人下，必能取销体式主义，促使政府切实职业质地。
以念念想正本源。习近平总文书曾指出，“体式主义实质是主不雅主义、功利主义，根源是治绩不雅错位、责任心缺失”。贵州省三都水族自治县是深度虚浮县，县委原文书梁嘉庚曾信誓旦旦地暗意，“带领世界63％的水族东谈主民脱贫就是天大的事”。但在履行职业中却把元气心灵和资金都逼近于搞华而不实的“形象工程”“治绩工程”，对脱贫攻坚要紧决策部署跻身事外、自行其是，最终被开除党籍和公职。妄图用所谓的“治绩”谋求更高的职位，归根结底照旧治绩不雅错位、责任心缺失。只想当官不想劳动，只想出彩不想担责，这么的体式主义，不仅劳民伤财，更挫伤了东谈主民的利益，危害了党的形象。因此，必须加强对党员干部的念念想证明注解，使其久了相识到体式主义的危害。以念念想指导步履，从根柢上消释体式主义。
体式主义惹东谈主厌，但在抵制经过中却时常是一边品评得难堪疾首，一边赓续搞得热气腾腾，日中必昃耐久走不出体式主义的“围城”。因此，既要有轨制，又要用监督，同期还要配合念念想引颈，这么才能根绝体式主义的生息，塌实鼓动各项实质性职业有序开展。
（三十）
【参考例文】
鼓动垃圾分类 建设娇娆中国
随着社会经济发展和东谈主民消费水平的，我国垃圾产生量也迅速增长，“垃圾围城”之势愈演愈烈。这不仅酿成资源浪费，也使生态环境日益恶化。习近平总文书强调，实行垃圾分类，关系广大东谈主民群众生活环境，关系从简使用资源，亦然社会精致水平的一个环节体现。咱们亟须鼓动垃圾分类处理，指令东谈主们形成绿色的坐蓐生活方式。
加强宣传指令，增强分类意志。分类投放是垃圾分类处理的启动要领，让住户在日常生活中养成垃圾分类投放的习惯至关环节。关联词，实践中尽管经过多年的宣传指令，住户自觉分类的意志仍比较弱。究其原因，照旧在于方法稍显传统，导致宣传生效不足。而在瑞典，政府为培养国民垃圾分类意志，先在学校教育孩子垃圾分类，并叮咛家庭功课，要求孩子回家和父母一齐完成，由孩子教育家长。此外，孩子们还可将我方回收的“战利品”，干涉超市门口的回收站，冲抵现款购买糖果，以奖励促进习惯养成。其作念法启示咱们，要从学校抓起、从娃娃抓起，多渠谈多方式地向住户普及垃圾分类常识，增强垃圾分类意志，以贯彻践诺垃圾分类轨制。
作念到科学照应，形成长效机制。现时各地垃圾分类政策接连出台，北京建议将缓慢推广垃圾分类“大小桶”模式实行干湿分离，上海全面实行生活垃圾强制分类轨制，广州也将中式试点实行生活垃圾强制分类。而分类投放仅仅第一步，信得过达成垃圾分类，必须要有完备的垃圾分类汇集、运输、处理等系统。关联词，耐久以来，垃圾运输中备受东谈主们诟病的“先分后混”的作念法，不仅致使垃圾分类前功尽弃，也使得垃圾因得不到有用滚动利用而酿成大量的资源浪费。因此，必须收拢要点要领，健全分类运输系统、完善分类处理设施，缓慢达成垃圾分类的高效可持续发展。
完善法律法例，加大法律拘谨。在中央政府的高度防备和各地方政府政策措施出台确当下，不错说垃圾分类的环节性已成为我国社会各界的共鸣。但阻碍忽视的是，世界性的垃圾分类模范存在互异，关于垃圾分类的赏罚机制尚待完善，这些致使垃圾分类轨制无法一以贯之。而比拟之下，全球垃圾轮回利用率的德国，政府既重立法更重法则。早在20世纪70年代，德国政府就入辖下手制定一系列法律法例来范例东谈主们的步履，各式垃圾都有严格的分类模范；为敦促垃圾分类实施，采用“连坐式”贬责措施，形成一套完善的法则标准。可见，我国各地政府和相关部门还要在建设法律轨制方面下功夫，对生活垃圾处理相关的法律法例实时完善。
垃圾虽小，却牵着民生，连着精致。就现时而言，垃圾分类就是一场关系社会精致水平、影响中国发展转型的绿色转变。“不积蹞步，无以至沉”，垃圾分类习惯的养成非一日之功，更非一东谈主之力，咱们必须携起手来，宝石不渝、久久为功，方能让中华地面天更蓝、山更绿、水更清、环境更优好意思。
（三十一）
【参考例文】
为生态闪开 促东谈主类发展
从为了保护大树而修改建设决策，到为了保护崖沙燕而休养施工周期，同类案例接连出现，彰显出东谈主们生态保护意志的。这种念念想相识的，正让东谈主类走入高质地发展的正轨。
为生态闪开故意于东谈主与天然和谐相处。在物资极其匮乏的年代，东谈主们为了发展而殉难天然环境。这种作念法虽然带来了短期的经济效益，但也令东谈主们尝到了生态荆棘的苦果。如今，环保理念深入东谈主心，东谈主们渴慕与天然和谐相处。当经济建设与生态保护冲突时，侧重后者已成社会共鸣。随着这一氛围日益浓厚，东谈主们与天然的关系将缓缓确立。
为生态闪开有益于经济社会持续发展。作念好生态环境保护职业，才能东谈主民群众的肉体健康，才能增强天然资源的再生能力，而这是经济社会可持续发展的环节前提。不管是乱砍滥伐、过度放牧酿成的草原凄沧化，照旧放荡排污、倾倒垃圾酿成的严重水欺凌，都严重阻碍了经济社会的可持续发展。因此，经济建设为生态发展闪开成为可持续发展的例必取舍。
恩格斯曾警告东谈主们：“不要过分酣醉于咱们东谈主类对天然界的顺利。关于每一次这么的顺利，天然界都对咱们进行抨击。”为生态闪开，既是保护天然亦然保护东谈主类我方，咱们应该共同为之努力。
（三十二）
【参考例文】
今东谈主当有敬畏心
孔子曾言：“正人有三畏：畏天命，畏大东谈主，畏圣东谈主之言。庸东谈主不知天命而不畏也，狎大东谈主，侮圣东谈主之言。”这里的畏，即敬畏。古东谈主并不零落敬畏，他们敬畏神佛，敬畏祖宗，敬畏天然。但随着社会发展、科技进步，今东谈主渐失敬畏之心。其实，“畏则不敢肆而德以成，丧胆则从其所欲而及于祸”，今东谈主同样需要保持敬畏之心。
东谈主要敬畏天然。在昔时的几百年中，东谈主类的精致有了长足进步，科技发展让东谈主类忘乎是以，以为不错征服天然、垄断天然。可事实却是，滥砍滥伐，酿成水土流失；简易排放，导致全球变暖；超标排污，引发水源欺凌。东谈主类对天然所施加的每一份伤害，天然都会加倍地返还给东谈主类。天然一朝遭到恣虐，东谈主类便无栖居之地。不敬畏天然的驱散，就是东谈主类自取沦陷。
东谈主要敬畏法律。时下，一些身居高位的率领干部，不知敬畏手中的权力，自称“权大于法”“官就是法”“我就是法”，导致以言代法、以权压法、两袖清风的现象屡屡出现。而一些普通东谈主又把法律作为争夺利益、打压他东谈主的器具，无视法律公谈自制的初志。对法律虚浮敬畏之心的驱散，就是社会民俗不正，公谈正义缺失。咱们只须内心敬畏、尊崇法律，在步履上宝石照章办事，才能扭转现形式面。
东谈主要敬畏常识。随着信息工夫的发展，汇集渗入生活各个领域，文娱新闻占据媒体版面。微博上、一又友圈中转发的，不是各式各样的八卦新闻，就是动辄“10万+”的心灵鸡汤。被这种碎屑化信息所包围，东谈主们时常误将信息实足视为常识丰富，殊不知，距离信得过有价值的、能给予东谈主们深度念念考的常识越来越远。咱们需要对常识心存敬畏，传承东谈主类千年精致，探索斟酌，赓续前进的脚步。
《菜根谭》有云：“自皇帝以至于庶东谈主，未有无所怕惧而不一火者也。”东谈主若无所怕惧，便会毫无费神，最终自我蔓延，走向毁灭。只须心胸敬畏，才能认清我方，看懂东谈主间百态，恬然面对东谈主生。
（三十三）
【参考例文】
“黄金座次”实不可取 发展还需优化体验
2019年，北京一些影院实施分区售票，2020年，受新冠疫情影响，世界影院停摆，分区售票淡出视野。如今，疫情得到有劲限定，群众不雅影需求规复，分区售票“东山再起”。对这一模式，社会各界众说纷纷。但斟酌履行分析可知，“黄金座次”这一创新并不可取，影院若要发展，要津在于优化不雅影体验。
“黄金座次”不可取，在于不雅影感受收支无几。部分影院推出“黄金座次”，以一系列参数值评释这一席位可提供不雅影效果。这一论断无可厚非，高度、角度均合适的座次，其不雅影效果确乎优于其他位置。但就现实而言，目前影厅放映工夫日眉月异，从3D电影到巨幕电影，不雅众身处任何席位都不错获取极其优质的不雅影体验。也许，部分席位的不雅影效果难以企及“黄金座次”，但二者差距聊胜于无，普通不雅众根柢难以分离，“黄金座次”不外是影院销售的噱头辛苦。也许，短期内影院不错借此获取金钱，但经年累月，心明眼亮的不雅众例必放手“黄金座次”，影院难以借此获取耐久发展。
“黄金座次”不可取，在于履行不雅影难以照应。频年来，各地影院数目增多，若非“爆款大片”，单一场次很难满员。因此，部分不雅众迟到后，为幸免影响他东谈主不雅影，时常不会前去我方的座位，而是取舍一个偏僻的座位。而且，部分不雅众在购票时，对不雅影效果并无明确了解，他们会在开场前根据我方的身高、成见、听觉等要素自行调理座位。这一作念法虽然与事先设定的座位次序冲突，但由于不雅众三三两两，并不影响他东谈主利益，因此无东谈主多加烦嚣。可若实施“黄金座次”模式，迟到的不雅众可能为挤到“黄金座次”而惊扰巨额不雅众，开场前自行调理的不雅众也可能由此引发矛盾冲突。而且电影开场后，影院为“黄金座次”未被远隔涨价的不雅众“占据”，例必安排巡视查抄，不免惊扰不雅众。由此可见，“黄金座次”模式对不雅影照应建议了更高要求。
新冠疫情袭来，给多家影院带来巨大的经济影响。影院想通过创新收入的作念法不错意会，但不可揠苗生长，而应藏身不雅众角度，念念考改善不雅影体验的根柢之策，通过精熟服务吸引巨额不雅众。如斯一来，影院才能信得过找到增收致富之策，从而获取耐久发展。
（三十四）
【参考例文】
扩充垃圾分类 建设清洁城市
城市环境卫生，决定了城市住户的居住体验，关系着广大市民的幸福感受。多年以来，一味采用垃圾填埋的处理方式，已令部分城市环境饱受影响。政府为城市宜居水平，增强东谈主民幸福感，也在积极寻求科学的方式以完善城市清洁职业。如今，上海扩充垃圾分类取得精熟效果。他们的启示各地，要扩充垃圾分类，建设清洁城市。
垃圾分类是减轻城市环境压力的基础要领。垃圾分类政策实施前，混扔是广大市民处理垃圾的常见妙技。这一作念法加多了清洁东谈主员的职业量，极地面谴责了垃圾处理的效率。同期，垃圾混扔，酿成大量垃圾堆积，其迂腐变质后对泥土、河流等酿成欺凌，严重荆棘了生态环境。因此，建设清洁城市的第一步就是倡导垃圾分类，对不同垃圾采用科学的处理方式，确保垃圾处理产生最少的“反作用”，将对环境的欺凌降到最低。
垃圾分类是贬责城市资源问题的要津抓手。但丁合计：“世界上莫得垃圾，只须放错地方的矿藏。”正确进行垃圾分类可垃圾回收利用率，从而变废为宝。日常生活中访佛易拉罐、塑料瓶、纸等垃圾皆可回收利用，关联词垃圾混扔混收会使得可回收垃圾被欺凌，从而酿成资源浪费。严格践诺垃圾分类，可使越来越多的可回收垃圾转入资源回收体系，垃圾的可利用价值，从而信得过落实绿色发展理念，创建资源轮回利用的无废城市。
垃圾分类是公民精致修养的环节妙技。垃圾由混扔乱扔转变为科学合理分类，很大程度上需要东谈主民生活习惯和念念想意志的改变与进步。关于个东谈主来说，垃圾分类比起混扔乱扔来说，诚然会给生活增添“费劲”。但当东谈主们都能相识到垃圾分类职业的要紧道理，况兼以自觉自觉的步履去作念好微弱小事，襄理垃圾分类轨制时，城市精致水平将会达成质的飞跃，公民素质也必将得到很大，从而助推精致城市建设。
扩充垃圾分类，不仅是一项好意思化城市的环境工程，更是一项成风化东谈主的精致工程。垃圾分类的职业径直决定清洁城市建设的效果，因此，想要取得实效，保持城市环境卫生，垃圾分类刻阻碍缓。
（三十五）
【参考例文】
深怀为民之心 打造幸福之城
2021年，中国城市化率63%，城市的发展建设对广大东谈主民的生活质地有着要津影响。杭州连气儿14年入选“中国最具幸福感城市”，但它莫得涓滴怠惰，而是为了让住户幸福感再上一层楼，建议“打造一座善于倾听、知冷知暖的城市”的贪图。咱们应向杭州学习，深怀为民之心，倾听群众心声，为他们打造一座冷暖适合的幸福之城。
打造冷暖适合的幸福之城，要善倾听。城市是东谈主民生命安全的堡垒，更是东谈主们获取好意思好生活的有劲依托。因此，城市在发展中，不仅要注重速率，更要注重质地，要欢叫东谈主们对好意思好生活的向往。而要达成这一贪图，城市应往常了解群众诉求。目前，好多庶民都虚浮响应所求所愿的意志，致使政府并不可实时了解民意。对此，政府应该转变职业方法，变被迫接受为主动探寻，积极了解群众诉求。各级政府应开通民意抒发渠谈，线上开通网站，线下积极访问，征集、整理群众所念念所盼，由此指导城市发展。
打造冷暖适合的幸福之城，要重落实。了解群众诉求是打造幸福之城的前提，欢叫群众诉求是打造幸福之城的要津。目前，我国部分地区依然存在“体式主义”的问题，将群众对城市发展的建议、呼声耐久放手，不仅莫得给予东谈主民实惠，而且有损政府形象。对此，咱们要建立信息公示平台，将群众诉求按类分派至各级部门，明确办理时限，通过公开公示，倒逼政府落实贬责。
打造冷暖适合的幸福之城，要建机制。随着期间发展，群众诉求改变，传统的职业机制中，部分照旧不再适用，咱们需要休养、创新。如今，数字工夫日眉月异，极地面改变了坐蓐生活，咱们应以数字化编削为牵引，聚焦庶民、企业、下层的高频事项，推动大数据、东谈主工智能等数字工夫与政务服务深度和会，鼓动轨制创新，确保每一件民生实事、要津小事能办实办好，让群众对城市发展充满信心。
东谈主民群众是一切职业发展的源泉，是开展各项职业的基础和泥土。东谈主们因城市发展而喜悦，城市因东谈主们努力而进步。咱们应主悦耳取、落实东谈主们的诉求，让广大市民看到城市的变化，从而充满幸福，投身城市建设之中。
（三十六）
【参考例文】
打造社区“微治理” 筑基治理现代化
古东谈主曾言，民为国本，本固邦宁。在国度治理这个宏不雅话题上，最贴近群众的是下层，党和国度的职业最坚实的力量撑持也鄙人层。下层强则国度强，下层安则天下安，社区职业承载着为住户提供服务的职责，承载着把党和政府的柔顺送到千门万户的重任。打造社区“微治理”，关于国度治理现代化的根基建构，道理要紧。
城乡社区“微治理”是社区自组织的一个体系，它融汇老党员、退休干部、热心群众等各方的力量，关于住户生活中的“痛点”问题和政府部门照应的“盲区”，既能进行有用协商，融汇共鸣，又能创新方式，更好欢叫住户群浩荡元化的需求。
打造社区“微治理”，须积极阐述住户的主体作用。加强和创新社会治理，要津在体制创新，中枢是东谈主，只须东谈主与东谈主和谐相处，社会才会安谧有序。下层自治，要津在于激励群众参与下层治理的主体意志。面对疫情的严峻挑战，不管是老党员、退休干部，抑或是志愿者、普通住户，每个社区成员以主东谈主翁的姿态积极担当，主动参与疫情防控及各项治理职业，与下层职业者联袂齐心共度时艰。作为社区职业主谈主员，在职业中，不仅要把我方变成服务员，努力作念到为了东谈主民，还要成为宣传和劝服者，让尽可能多的住户参与问题的贬责，推动共建共治。
打造社区“微治理”，还须以相通协商融汇各方共鸣。“横手脚岭侧成峰，遐迩上下各不同。”任何事情如果站在不同的位置看，就会呈现出不同的边幅。社区治理，除了欢叫群众共同的需求，更多的，在于利益的分割和协调。咱们无法盼望每个住户都能作念到“六尺巷”故事里的爽直，但袭取自制和理性，辅以友好与协商，任何邻里纠纷的排斥都不会有太大的阻难。为此，咱们当探索住户议事会等体式，开通合意会决问题的渠谈，将更多的问题放在更多东谈主的视角下，群策群力，以更好贬责问题。
打造社区“微治理”，更须创新与服务的齐备连结。下层治理之难，在于具体和唠叨。一方面，它面对的是每个家庭每个住户所要面对的具体的问题；另一方面，它还随时在变动，随时在产生，偶而而无常。这都为治理带来了很大的难度，而现代创新工夫则带来了治理的新“密码”。利用大数据工夫对各个住户区进行信息采集和汇总，就能大体出可能出现的问题，作念到曲堗徙薪；利用互联网配送工夫，就能会聚住户最常见的需求，用最浮浅、经济的方式欢叫群众需求，作念到创新与服务的齐备连结。
下层治理是国度治理的根基。每一个瀽瓴高屋的政策最终都要惠及社会下层的各个旯旮。打造社区“微治理”是一种社会治理的创新，它规避了下层治理可能出现的对表层意图的迎合，限制阐述下层的主体作用，最针织地会聚下层的意见与共鸣，并接力寻求最经济、最有用贬责问题的途径，这不仅为下层治理激活了神经末梢，更为治理现代化筑牢了在朝根基。
（三十七）
【参考例文】
以实绩之为 求大名大利
渴求名利，乃东谈主之常情。可部分率领干部虚浮正确的名利不雅，饰演造假、自我贴金，以公私分明，追虚名私利，由此遭到社会各人的唾弃。他们的装假教导咱们，肩负社会群众服务职责的东谈主们，要具备正确的名利不雅。要成为别称及格的职业单元职业主谈主员，咱们应仔细念念考，何为信得过的名利，若何去求获名利。
要成为别称及格的职业单元职业主谈主员，应当追求大名大利。“计利当计天下利，求名应求万世名。”与天下比拟，个体特别微小，个东谈主的虚名私利，不外是作用于自身的沧海一粟，只须利于家国天下，利于庶民民生的职业，才是咱们应当追求的大名大利。从事社会群众服务的职业单元职业主谈主员，日常的职业是服务庶民，看似绝不起眼，但庶民东谈主数浩荡，咱们从事的职业就成了一件便民生、利国度的豪举。只须相识到这份职业的伟大道理，咱们才能鞭策我方。可是，好多大学生刚刚来到职业单元，尚未树耸立确的名利不雅，对职业的环节性相识不足，而这就依赖率领干部的证明注解指令。率领干部要按期开设后生培训课程，与后生职工谈话谈心，将我方的所感所知分享给他们，助其树耸立确相识，从而促使他们追求大名大利。
要成为别称及格的职业单元职业主谈主员，要以实绩追求名利。群众服务职业，来不得半点子虚，要想取得大名大利，需要咱们作念出实绩。达成这一贪图，需要赏罚配合，共同努力。率领干部要建立奖励轨制，饱读舞职工积极最初，将日常职业效率的、职业质地的改善、职业民俗的转变，纳入捕快机制，对有隆起孝敬的后生职工给予奖励，从而促使他们再接再厉。天然，一味地表扬奖励并不可令整个东谈主都积极努力，咱们还应该加强监督照应。在日常职业中，率领干部要按期查抄，与被服务的群众相通交流，了解服务职业中是否存在公私分明等问题，一朝发现实时品评、处理。如斯一来，方能督促后生职工干出实绩。
好多东谈主都将东谈主们对名利的追求诿过于拜金民俗的影响。其实，古东谈主追求“树德、立功、立言”三不灭，同样但愿名传后世。可是，历数中国历史中的不灭东谈主物，不管是教化天下的孔子，照旧创立心学的王阳明，抑或是修身律己的曾国藩，无不受到众东谈主推崇。只因他们并非追赶个东谈主虚名私利，而是用实打实的功业，贬责国度社会发展的难题。要想成为别称及格的职业单元职业主谈主员，咱们要树耸立确的名利不雅，用实绩服务庶民民生，从而获取大名大利。
（三十八）
【参考例文】
开阔视野 成就将来
“世间本无枷，心锁困住东谈主。”现在期间社会马上发展，东谈主们的各式生活、职业压力也联翩而至，困扰和烦忧如魔盒一般桎梏东谈主心。关联词，“衔恨太盛防肠断，风光长宜放眼量”，唯有用更宽广永久的眼神去看待世间万物，才能将我方的世界越活越大。因此，咱们要学习最初，开阔视野，款式，达成自我价值与社会价值的融合。
视野狭隘，终将吞吃自身。变坏，是从变小脱手的。小世界会带来东谈主格的过火，致使酿成东谈主性的诬蔑。对待同样的困境，有的东谈主眼神短浅，只注重目下得失，不免满目疮痍、心生怨怼，被灾难的阴云掩盖，从而失去本心；有的东谈主以苦为乐，能着眼永久发展，进而统揽全局、心胸开阔，不被难受所击倒，终将成就自我。《汉书·东方朔传》有云：“以管窥天，以蠡测海。” 东谈主们若对事物的不雅察和领会都很狭窄，则极易陈旧在我方狭窄漠视的世界里，被心灵的阴沉吞吃。
视野开阔，才能兼顾公谈。广阔的视野、宽阔的胸宇，不仅能开放铁心自我念念维的镣铐，更能在包容与意会中采用他东谈主、求同存异，宝石社会正义、促进和谐共生。袁隆平小时候目睹了中国饱受日寇的期侮，他深深感到中国应该浩大起来，于是立志贬责东谈主民群众的吃饭问题，五十多年如一日，用心斟酌杂交水稻科学，不仅确保了我国食粮安全、农业科学发展，也为世界食粮供给作念出了稀奇孝敬。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”一个东谈主只须领有开阔的视野，站得更高、看得更远，才能具备面对世界的念念考和念念维方式，进一步为这个期间孝敬力量。
要具备开阔的视野，既需要个东谈主的奋斗，也需要环境的维持。瑞士作者凯勒曾说：“一册新书像一艘船，带领咱们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。”因此，于个东谈主而言，咱们必须勤奋向学、敢于实践，在学习和职业中长成见、开眼界。另外，一个东谈主的视野也与他所处的生计环境密切相关。若环境过于恶劣，零落基本的证明注解和生计资源，则会在客不雅上引起东谈主们内心的狭隘和过火。因此，在新期间，我国必须持续巩固脱贫攻坚后果，放荡发展证明注解职业，“让亿万孩子同在蓝天下分享优质证明注解、通过常识改变庆幸”。
“能放手狭隘的一己之私，予东谈主以温厚亲爱的情义，是幸福的开头。”狭隘过火，改变不了别东谈主，只可吞吃我方。只须开阔邃晓，才能丰盈咱们的内心世界，让咱们在困境中磨真金不怕火品性，在实干中创造价值！
（三十九）
【参考例文】
作念好永久经营 获取永续发展
集大成，谋永久。大到国度发展，小到民生百态，世事亦如斯，眼神放永久，利益才会化。现时世界顷然万变，必须宝石用永久的眼光看问题，作念好科学诡计，推动经济社会发展。
作念好永久经营，才能把捏前进标的。标的决定前途，谈路决定庆幸。频年来，我国在科技创新上取得一系列举世稳固的成就，关联词，却在要津工夫上被“卡脖子”。“独力腾达是中华英才自立于世界民族之林的奋斗基点，自主创新是咱们登攀世界科技岑岭的必由之路。”习近平总文书察大势、谋全局，作念出了世界百年未有之大变局的要紧政策判断。当下，咱们正加强基础斟酌，加速科技后果滚动，推动高质地发展。相信有了科学的发展标的，定能短板，把创新发展的主动权紧紧掌捏在我方手中。
作念好永久经营，才能科学求实。久久为功方可滴水穿石，驰而不断才能善作善成。要想获取永久的利益，既要胸有全局，又要抛头出面。面对虚浮这一生界恶疾，我党义无反顾地肩负起带领东谈主民脱贫的重任，把“为中国东谈主民谋幸福”作为初心责任。减贫进度可谓万千气象，要想把蓝图变为现实，必须不驰于空想，脚矫健地干好职业。为此，广大党员干部把捏总体诡计和久久为功的关系，把永久贪图和现时职业连结起来，抓落实、干实事，小心严慎。
作念好永久经营，才能收成长久之利。俗语说，放长线钓大鱼。任何一项职业，都需要遐迩兼顾、深谋远虑，竭泽而渔、竭泽而渔式的发展不会长久。在生态建设上，咱们走过弯路，吃过大亏，以荆棘环境为代价换取经济发展。习近平总文书一句“决不以殉难环境为代价去换取一时的经济增长”说到了根子上。为了从根柢上贬责问题，我国坚定推动结构编削，宁可将增长速率降下来一些，也要作念好经济发展和生态保护相协调相促进的著述。只须算好耐久账和短期账，才是永续发展、长久发展的根柢之策。
“十四五”时期，我国开启全面建设社会主义现代化国度新征途，我国将进入新发展阶段。咱们更需有永久的眼光，作念好科学诡计与布局，在应付风险挑战的伟大斗争中，走向中华英才伟大陈诉的辉煌将来。
（四十）
【参考例文】
融入“留白”念念想 助力社会发展
水墨“留白”，留出风脸色韵；语言“留白”，留住金声玉振。古东谈主防备“留白”，只因它能留住无穷的可能，造就空灵的韵味。可在经济社会高速发展的岁月，生活节拍焦虑，城市楼宇密集，不管时分上，照旧空间中，“留白”都已不复存在。而今，东谈主们从新相识到了“留白”的真贵，但愿在社会发展中融入这一念念想。
证明注解留白，促使孩子健康成长。随着经营生养政策的扩充，独生子女成了每个家庭呵护的要点。但好多享受家东谈主关爱的孩子个东谈主能力虚浮，精神意志不坚。其因，正在于家长证明注解虚浮“留白”，过度关爱。“留白”是一种贤慧，是一种给孩子留出成漫空间的证明注解妙技。咱们应饱读舞家长在生活上留白，培养孩子沉静生活能力；在学习中留白，饱读舞孩子养成主动习惯；在取舍上留白，指令孩子沉静作念出判断，从而教养出及格东谈主才。
经营留白，市民生活质地。编削开放以来，城市会聚千般发展资源，成为中国经济增长的引擎。在这种情况下，城市限制扩大，摩天大楼星罗棋布，千般车辆川流不断，城市再无一点旷地。但这种发展变化，并未给市民带来预感中的幸福体验。群众空间缩水，城市建筑日益紧密，老东谈主失去了健身的广场，孩子失去了嬉戏的绿地。咱们应在城市建设中融入“留白”理念，留出绿地，留出广场，让市民获取享受群众生活的空间。
生态留白，东谈主与天然和谐发展。多年来，中国依靠东谈主口红利与天然资源换取经济增长。但沙尘暴、雾霾天相继而至。为此，频年来我国加强生态环境保护力度，但愿以此改正装假。但部分地区矫枉过正，单方面追求环保，经济发展滞后。其实，不管是过度荆棘，照旧过度保护，都不是正确的发展念念路。东谈主与环境之间，需要通过“留白”保持和谐。咱们应该规矩经济发展的领域，给天然环境留诞生计发展的空间，以此确保东谈主与天然和谐发展。
衣若淡雅，突显脸庞；妆若素淡，照射气质。古东谈主求缺不求满，只因适合“留白”，可留出无穷意蕴，突显想要抒发的念念想。如今，咱们应将“留白”融入经济社会发展，发展质地，让社会各人领有更多的获取感、幸福感。
（四十一）
【参考例文】
转变念念维方式 理性看待“稀缺”
贫穷的东谈主但愿肥饶，艰苦的东谈主但愿有幽闲，孤独的东谈主想领有一又友。“稀缺”就是一种心态，它不是物资上的欠缺，而是需要无法得到欢叫的嗅觉。稀缺故意有弊，咱们既能在稀缺的现象下变得专注，也会因过于专注，而忽视了更为环节的事情。因此，要转变念念维方式，理性看待“稀缺”，让“稀缺”成为永远的红利。
关注“稀缺”，面对问题迎难而上。“稀缺”不错使东谈主在困境中知难而上、遭难而争。有时恰是因为“稀缺”的存在，让咱们的注意力更加逼近，作念事情会更加高效。好意思国发起了对华企业的科技制裁和阻塞，通过芯片段供、工夫断供使企业付出了巨大的代价。工夫的稀缺让企业明白，只须靠我方矫健创新才能克服“卡脖子”问题。因此，“稀缺”不是赖事，只须当物品稀缺时，才能被合计是金钱的一部分，才会激励咱们迎难而上，促进东谈主的全面发展和社会全面进步。
把捏“稀缺”，藏身当下经营将来。稀缺让东谈主“专注”的同期，也让东谈主有了“管窥”之见，让咱们莫得更多元气心灵干涉其他更环节的事情上头。农民因为省钱取舍不买保障，也因此会承担他们承受不起的风险；穷东谈主因为要缓解家庭的经济背负，取舍让孩子早早步入社会打工，最终孩子因技能的虚浮而沦为低价劳能源。当咱们为了贬责脚下的难题而绝顶专注时，它会让咱们带着短视的眼光作念东谈主作念事，溃于蚁穴。因此，咱们不应让大脑被“稀缺”俘获，而要把捏好目下，作念好永久经营，让我方从“稀缺”的死轮回中跳出来。
接受“稀缺”，以积极心态应付生活。生活中，“稀缺”是普遍存在的，而且会径直影响咱们的心境和感受。当咱们眼里只看到所零落的东西，就会忽略咱们所领有的，从而导致失去更多。反之，有些东谈主在贫穷时迎接生活的压力与考验，冗忙时感受生活的充实和丰富，才能获取更多的成就感和幸福感。因此，咱们要接受生活中的缺失，爱戴和顾忌咱们所领有的，从中得到勇气和力量，从新动身，“稀缺”便不再可怕。
“稀缺”会铁心咱们的视野，也会激励咱们变得更加浩大。正确对待“稀缺”是一种生活贤慧，更是一种东谈主生意境。咱们只须转变念念维方式，关注、把捏和接受“稀缺”，“稀缺”问题才会治丝而棼，咱们也将成就出彩东谈主生！
（四十二）
【参考例文】
加强谈德修养 让品德经得起考验
古东谈主云：“士有百行，以德为首。”修德本为自我，但有些东谈主却将其作为特定情境下浮现自我的妙技。报名现场“满地垃圾”，口试时刻“齐齐整整”，昭着的对比明示了应聘者谈德修养不足。这一问题教导众东谈主：咱们应加强谈德修养，让品德内化于心，外化于行，经得起考验。
加强谈德修养要慎独。现实生活中，有些东谈主“东谈主前修德，东谈主后无德”，他们看似“有德”，实则“无德”。其实，修德不应依赖外界督促，而应追求慎独，“内不欺己，外不欺东谈主，上不欺天”。纵使无东谈主监督，依然严于律己，才能信得过谈德修养。清代名臣曾国藩，便以慎独为修身第一要务，他反念念己过，慎独克欲，从而作念到表里如一。内因是变化的根据，外因是变化的条目。咱们应以慎独自律，信得过拘谨内心。
加强谈德修养应慎染。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”东谈主类成长于社会之中，极易受到外界影响。现场报名的招聘者中，部分东谈主也许无意乱丢垃圾，他们仅仅顺风转舵。但咱们要看到，善恶好意思丑兼具，乃世间常态，若被裹带前进，不免沾染恶习。失德环境是对个东谈主谈德的考验，只须信守自身底线，才能谈德水平。因此，咱们应警悟自我，努力追求慎染，见贤念念王人，见不贤而内内省，主动教导浩气。
加强谈德修养需慎微。《尚书》有云：“不拘末节，终累大德。”只因个东谈主谈德水平的是一个从小到大的经过，微弱末节都是成就个东谈主品德的基础。只须作念到慎微，于小事末节中谈德水平，才能形成崇高品德。频年来，我国纪检部门反腐成绩权贵，深入了解可知，好多贪腐官员的“变质”都是从一条烟、几瓶酒等小事末节脱手的。由此可见，咱们要拘谨自我，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，管住细节小事，加强谈德修养。
“才者，德之资也；德者，才之帅也。”在司马光看来，东谈主才应才高行厚，以德为先。当下，部分东谈主仅在“特殊场合”注重品德，其因正在于谈德修养不足。为此，咱们应以慎独、慎染、慎微，增强谈德修养，努力成为东谈主才。
（四十三）
【参考例文】
执心疼之钥 启成就之门
常言谈：“兴味是的淳厚。”自古以来，但凡有所建树的东谈主物，险些都深深地心疼着我方所从事的职业。在心疼的撑持下，他们贪图坚定、看不起难受、前赴后继，不达方针不铁心。绝不夸张地说，心疼关于一个东谈主有所成就、达成价值有着至关环节的作用。
心疼方能宝石。不管是“逆水行舟用劲撑，一篙松劲退千寻”，照旧“宝石就是顺利”，都在告诉咱们宝石不渝才能，关联词要作念到宝石，离不开对一件事的心疼。因心疼祖国，诸葛亮数次誓师北伐，不死不竭；因心疼书道，王羲之逐日刻苦练字，墨染池黑；因心疼发明，爱迪生为找到合适灯丝，实验千次。可见，心疼是令东谈主宝石下去的不竭能源，要宝石作念一件事，必须内心心疼。
心疼方能深入。“坐着车子转，隔着玻璃看”，这是对当下部分率领干部不肯深入下层视察、职业浮于名义的活泼形容。此类现象的出现，缘于他们虚浮对东谈主民群众和自身职业的心疼。反不雅“最好意思大学生村官”张广秀，在职内访问大部分村民，详备了解村情村况，为村民息事宁人，恰是出于对村民、对职业的心疼。履行上，不啻在视察民情方面，在科学斟酌、文体创作、艺术上演等各个领域，东谈主们想要深入下去，获取更高的成就，都需要发自心底的心疼。
心疼方能享受。习近平总文书在复信好意思国高中生时暗意：“我的职业是为东谈主民服务，很累，但很快活。”治理一个东谈主口多达14亿的大国，需要蹧跶的元气心灵不问可知，但习近平总文书却能感到快活，究其原因，无非是他心疼国度、心疼东谈主民，为我方的所爱付出，天然会深感愉悦和欢叫。这一兴趣兴趣放诸四海而皆准，不管是职业、学习或者去作念其他事情，只须保持心疼，才能尽情地享受其经过和驱散，领有更多的获取感和幸福感。
心疼，让东谈主宝石、深入地作念事，又让东谈主享受其中。在职业单元职业中，同样需要心疼，职业主谈主员要记得为东谈主民服务的初心，培养对群众、对职业的心疼，把的心理融入职业，奉献自我，取得稀奇成就，达成东谈主生价值。
（四十四）
【参考例文】
唯其灾难 才有成长
作者廖一梅曾说：“东谈主类就是以灾难的方式成长的，生冒昧匡助你成长的，大多是灾难的事情。”生活不是一帆风顺的，各式恶运会耐久奉陪东谈主生路径，横亘在成长路上，咱们莫得远隔的职权。粗率的东谈主生是莫得道理的，若要成长，必经恶运，正如梅花若要扑鼻香，需资格一番寒刺骨，只须承受灾难，才能更好地成长。
承受灾难，自我能力。玉不琢不成器，只须承受住在难受中前进的灾难，东谈主才有可能自我能力，铸就辉煌东谈主生。“吸管大王”楼仲平14岁辍学随着父亲作念生意，从货郎担脱手创业，作念吸管之前作念过20多个行当却终无所获，但千般恶运和失败就如打磨珍珠的砂石，老练了他各项能力，成就了他吸管行业的传说。在辛劳的遭受中视死若归，努力上前，才能信得过自我，笑看“向来荒僻处”。
承受灾难，老练顽固意志。孟子有云：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，梦境其身，行拂乱其所为。”把东谈主生路上的恶运当作“磨刀石”，冒昧老练顽固意志。越国被吴国打败之后，越王勾践不忘会稽之败，“乃苦身焦念念，置胆于坐”，以苦胆激励我方，与士兵庶民同德齐心，磨练了顽固意志，最终灭掉吴国。托尔斯泰说：“情况越严重，越难受，就越需要坚定、积极、果敢。”老练顽固的意志对东谈主生大有裨益，咱们要直面恶运，老练自我，成长。
承受灾难，培养博大胸宇。《尚书》中提到“有容，德乃大”，博大的胸宇是东谈主生资格积淀的金钱，展现了个东谈主修养良善度。东谈主生本来就是答允与灾难交汇的，灾难让东谈主心智成长，也使东谈主心胸开阔。苏轼宦途险峻，贬谪的打击磨真金不怕火了他的心性，使他留住“也无风雨也无晴”这一佳句。咱们在战胜灾难之后“回来向来荒僻处”，才能体会到苏轼这么的感叹，也才可能会对好多东谈主与事多一分包容，而少一分埋怨、苛责。
东谈主生之路老是险峻的，生活中咱们总会遇到各式各样的恶运，无法遁藏。咱们应该安祥接受并安心面对，不被灾难打倒，而是从中摄取朝上的力量，在恶运中能力、老练意志、开阔胸宇，如斯才能使东谈主生更加精彩而有道理。
（四十五）
【参考例文】
放平心态 收成成长
车尔尼雪夫斯基说过：“既然太阳上也有斑点，那么东谈主世间的事情就更不可能莫得弱势。”东谈主的一生中会遇到许许多多的事情，有答允的，也有悲伤的。遇到功德学会欢叫，遇到赖事保持乐不雅，放平心态，才能收成成长。
保持乐不雅，乐不雅能使东谈主积极最初。乐不雅是一种积极的脾气要素，是一种生活立场，乐不雅的生活立场不错让东谈主不再怨天尤东谈主，积极面对每一天。里根的父母有一次将小里根锁在一个装满马粪的房间里进行考验，当父母不安进去探望时，里根兴奋地说：“周围有好多马粪。我知谈隔壁一定有小马驹。”这种乐不雅的心态让里根在面对总统选举的逶迤和阴沉远景时，莫得妄自爱大，而是以积极的心态休养我方，最终取得。乐不雅决定心情，影响健康，致使改变一生的际遇。保持乐不雅，不再怀恨，终会收成成长。
学会宝石，宝石能使东谈主进步。“最可怕的敌东谈主，就是莫得顽固的信念。”宝石能磨真金不怕火东谈主的意志，宝石能推动东谈主的进步，最终积铢累寸。村上春树宝石早睡早起，每天跑十公里，每天写十页，最终写出了《挪威的丛林》等畅销书；狄更斯为了不雅察生活、体验生活，每天都宝石到街头去参不雅、谛听，记录行东谈主的谣喙风语，最终写出了《双城记》等巨作。宝石念书能让东谈主增长学识，宝石老练能增强东谈主的体质，宝石能匡助咱们成长最终走向。
学会知足，知足能使东谈主温存潇洒。学会知足，不要贪多，专心致志于一件事情、一件作品，也许会带来出东谈主预料的后果。谈迁把一生元气心灵逼近于编撰《国榷》。28岁的他立志编写一部详确确凿的明代历史汗青，尔后26年，他到处访书借抄，四处游历，终于完成400多万字的巨著《国榷》。咱们要学会知足，找到我方的定位，不三心二意，不欲求过多，一生只作念好一件事已属不易，欢叫于我方所领有的、所专注的，能让咱们更加老练，以温存潇洒的心态享受成长。
托尔斯泰曾说过：“东谈主生来处于各式局限，首先相识的是我方，也只须我方。”面对东谈主生中可能会遇到的万里长征的事情，只须放平心态，才能取得好的驱散，最终收成成长。
（四十六）
【参考例文】
正视问题总结教训 推动社会全面发展
编削开放的40年是自力腾达的40年，亦然成就斐然的40年。40年来，我国从虚浮过时的农业大国发展成了经济宽裕的制造大国。成就诚然可喜，问题也阻碍忽视。新期间下，我国社会主要矛盾照旧发生转变，着力贬责好发展抗拒衡不充分的问题，放荡发展质地和效益，成为我国进一步发展需要完成的环节职业。
创新驱动，经济发展质地。一方面，随着我国东谈主口老龄化的加速，依靠东谈主口红利拉动经济增长的期间将很快散伙，科学工夫在经济发展中占据越来越环节的位置。另一方面，现时我国产业结构失衡的现象依然严重，大限制重叠坐蓐、产能多余问题亟待贬责。因此，咱们必须实施创新驱动政策，工夫创新能力，从而推动数字经济、贤慧经济发展，贬责经济发展抗拒衡不充分的问题。
绿色发展，加强生态精致建设。万古分以来，疏忽型的经济增长方式导致资源过度消耗、环境恶化，恫吓经济社会可持续发展。编削开放初期，物资绝顶匮乏，东谈主们虚浮对环境保护的相识，强调征服天然，“有水快流”“先得月”的政策确乎带来了经济的高速增长，但也因此埋下了巨大的环境隐患，几十年后问题突显，令东谈主措手不足。为此，咱们必须确立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，走绿色发展谈路，加强生态精致建设，促进社会可持续发展。
以东谈主为本，东谈主民幸福指数。编削开放40年来，东谈主民群众的物资生活条目发生了天下长久的变化，随着生流水平的，东谈主们的需求日益多元化，而现时抗拒衡不充分的发展近况难以欢叫东谈主民群众的往常需求。东谈主们但愿保护阴事，信息败露往常存在；东谈主们向往精神生活，文化居品泥沙俱下；东谈主们期待办事浮浅，政务服务手续繁多。这就要求咱们宝石以东谈主民为中心，加速编落发展进度，东谈主民群众的获取感、幸福感。
编削开放使咱们的国度日益逼晚世界舞台的中心，而随着我国社会主要矛盾的变化，咱们站在了新的历史滥觞上。咱们要总结教训再启程，摄取能源开启新征途！
（四十七）
【参考例文】
量化作念法理性看待 揣度事物不可僵化
量化，是揣度事物的一种方法，东谈主们将某一事物明确为明晰数字，便于度量。好多东谈主都以量化数字为捕快模范，谛视身边的一切，他们以分数判定学生学习，以“身价”寻找生活伴侣。这种作念法径直、高效，初看颇为可取，但若堕入“唯量化是从”的罗网，则会堕入念念考误区。关于量化作念法，咱们要理性看待。
量化的优点显而易见。苏格兰玄学家托马斯·里德合计：“要取得常识的进步，莫得比连篇累牍的话更大的阻难了。”比拟其他揣度妙技，量化作念法以数字言语，直不雅简洁，冒昧幸免主不雅干扰，操作性很强，它极地面了咱们坐蓐生活的效率。在群众照应中，城市发展、住户幸福通过量化，由数字展示，便于迅速准确决策。在经济发展中，被誉为“科学照应之父”的泰勒，曾通过量化职业时分、休息时长，重组企业坐蓐模式。在个东谈主生活中，量化作念法对商品明码标价，令投资收益一目了然，便于咱们取舍。量化作念法不错限制地减少不细目要素，幸免低效和失败的可能，淌若合理当用不错让东谈主受益无穷。
过分追求量化是舍本求末。俗语说：“当咱们手中的器具是锤子时，咱们会把整个的问题都手脚是钉子。”如今，部分东谈主群分析事物过于依赖量化作念法，舍本求末，最终导致盲目追求量化数据自己。论文数目，本是捕快科研东谈主员的参考模范，但东谈主们对数据的盲目追求，导致部分科研东谈主员为了完成“量”而忽视“质”。婚嫁彩礼，本是抒发婚配真心的量化体现，但东谈主们对数目的盲目追求，导致一些后生男女忽视婚配中“爱”的重量从而“因钱反目”。单方面追求量化数据，其实质不外是一种无理的“数字看重”，不管是生活照旧职业，淌若盲目追捧数字，很容易误入邪道。
量化是一种有用的妙技，但并非放诸四海而皆准。因为并非整个的对象都能被量化、都应该被量化。只须在尊重客不雅礼貌的基础上，轮廓评定、科学考量，才能阐述量化的正确导向作用。
（四十八）
【参考例文】
作念好新业态下的东谈主生取舍
新业态奉陪信息工夫转变的发展应时而生，开释出隆盛活力：开辟线上渠谈，产量翻倍；直播带货轰轰烈烈，拉动消费。红红火火的新业态不仅为经济注入新动能，也创造了新职业，带来了新机遇。习近平总文书曾指出，后生都要爱戴韶华，不负芳华。新业态下，咱们应作念好东谈主生取舍，在不同的岗亭上书写芳华华章。
新业态下，应该取舍努力拼搏。“东谈主生辞世不称意，明朝散漫弄扁舟。”千百年前的李白因为怀宝迷邦而寄情山水。在千百年后的今天，物联网的快速发展为咱们提供了无数可能，任何东谈主只须努力拼搏，都有机会一展长处。曾是普通柜员的李佳琦，一年365天，作念了389场直播，收成千万粉丝，但成绩的背后是超乎常东谈主的付出。其实，在职何行业，倘若赧颜苟活，糊涂过活，都只会在犀利的竞争中鲜为人知。只须挖掘自死后劲，在新兴行业里找到点，为之奋斗，全始全终，才能闯出我方的一派天下。
新业态下，应该取舍创新。我国古代曾有“巫医乐工百工之东谈主，正人不齿”的说法，而今则大大不同。当天之中国，大数据、东谈主工智能、5G等新工夫涌现，新业态带来了坐蓐方式的改变和坐蓐力的。广大后生不可墨守陈规、执着于传统的办事岗亭，念念想不雅念要跟上期间发展。广大后生应随着期间的大潮走，敢开民俗之先，倾尽所能，作念我方想作念的事情，从而成为对社会有所孝敬的东谈主。
新业态下，应该取舍充实内核。常识更新加速，社会单干日益细化，这对后生能力素质建议了新的更高要求。绳短不可汲深井，浅水难以负大舟。成就我方的东谈主生逸想，为社会发展孝敬力量，广大后生需要在专科、工夫、能力等方面我方，考验过硬智力。浙江杭州快递小哥李庆恒，从入职脱手就拜师学艺，平时刻苦钻研业务技能，冒昧在12分钟内在电脑上完成19票件的派送路线想象，被评为杭州市高端倪东谈主才。“盖有相称之功，必待相称之东谈主。”面对日眉月异的发展，咱们要我方的内在能力，才能成为适合社会发展需要的东谈主才。
2020年《政府职业讲述》指出，新业态在抗疫中阐述了环节作用，要全面鼓动“互联网+”，打造数字经济新上风。新业态新模式为广大后生达成自我提供了更广阔的舞台，后生东谈主要努力拼搏、念念维开放、打造内核，勇敢追求逸想，勇担期间重任，绘就灿艳的芳华底色！
（四十九）
【参考例文】
坚定东谈主民立场 为群众办功德
国以民为本，党以民为基。百年来，党带领东谈主民群众筚路褴褛，从站起来、富起来到强起来，达成了伟大飞跃，就是因为咱们党耐久把东谈主民放在心上，耐久以东谈主民对好意思好生活的向往为奋斗贪图。新期间，更当记得初心和责任，宝石东谈主民立场，用心全意为东谈主民服务，为群众办功德。
坚定东谈主民立场，要用心折务守人心。“政之所兴，在顺人心，政之所废，在逆人心。”党的根基在东谈主民、血脉在东谈主民、力量在东谈主民，守得住人心才能守得了“江山”。关联词一些下层职业主谈主员由于宗旨意志不够，在为东谈主民办事经过中存在薄待致使争吵现象，引起群众动怒。对此，必须加强作风建设，进行服务意志培训，并开展评选行动，营造为民服务争好争优的精熟氛围，作念实作念好群众服务。
坚定东谈主民立场，要察民难受解民困。治政之要在于安民，安民之谈在于察其难受。习近平总文书的话为党员干部指出了努力的标的。现时，一些地方扩充“码上监督”，方便群众对各服务窗口职业主谈主职职业进行监督，有用贬责了企业和群众办事经过中遇到的疑难事项和复杂问题，成为为群众办功德的典型事例。“知政失者在草泽。”咱们当开通民情民意反馈的渠谈，同期，多深入群众开展实践调研行动，了解群众所念念所愿，以更好解民忧。
坚定东谈主民立场，要作念好惠民生。民生无小事，枝杈总关情。群众的小事犹如国度大事的“细胞”，小的“细胞”健康，大的“肌体”才会充满生机与活力。淮安市大福村聚焦民生服务，建“一老一小”行动场所，为老年村民买保障、作念体检，以履行行动让东谈主民太平盛世，消释了出门务工青丁壮的黄雀伺蝉。可见，着力贬责好东谈主民最关心最径直最现实的利益问题，才能信得过惠民生。和改善民生莫得终点站，咱们当聚焦证明注解、医疗、养老等东谈主民群众最关心的领域，筑牢基本民生安全网，推动编落发展后果更多更公谈惠及全体东谈主民。
让东谈主民过上好日子，是咱们党一切职业的起点和落脚点。只须耐久宝石东谈主民立场，时刻把东谈主民群众的利益问题缅怀在心上、贬责在手头，才能信得过得到东谈主民群众的赤心拥护和爱戴，党在朝才有坚实的根基。
（五十）
【参考例文】
职业再抓实
下层职业与东谈主民群众的切身利益息息相关，下层职业主谈主员肩负着开展下层治理服务、群众幸福感的岗亭责任。可东谈主手不足、念念想不牢等原因却时常导致服务职业难以齐全落实。这就需要下层职业主谈主员在治理与服务中，既要保持矫健肯干、受罪耐劳的精神，又要创新念念想寻求贬责问题的新方法，将职业作念实作念好。
作念实下层职业需要矫健肯干、受罪耐劳。环境欺凌亟待改变，下层自治还未完善，拆除违建偶发矛盾，安全坐蓐尚需监管。下层职业件件皆为“小事”，可事事关系民生，初看并不复杂，实干确实辛劳。一些下层职业主谈主员入职时心胸好意思好憧憬，可一朝信得过战役便顿觉下层职业烦琐和难办，最终因虚浮耐性和受罪精神而缓缓丧失责业豪情。而有些下层职业主谈主员即使面对最烦琐的事项、最艰苦的环境也不怕惧、不退避，心胸斗志，饱含豪情，以积极职业换取优异成绩，为群众生活带来实实在在的改变。随着生流水平的，广大住户对社会群众服务的需求也情随事迁，虚浮实干精神的“花拳绣腿”，必定无法得到群众招供。咱们从事社会下层治理服务职业，必须具备矫健肯干、受罪耐劳的精神，这是作念实作念好职业的必备修养。
作念好下层职业需要转化念念路创新方法。下层职业种类唠叨、细节琐碎，作念起来耗时费力，加之下层职业主谈主员有限、专科欠缺，导致办事能力差、办事效率低。此时，如果一味寻求过往教训而不转化念念路寻求贬责问题的新方式，职业例必难以鼓动。济南市L社区积极创新职业方法，充分利用社会资源，通过孵化社会组织的方式有用破解了社区治理难题，了社区服务质地。这对下层职业主谈主员创新职业方法起到了指引性作用。创新理念是下层职业主谈主员作念好作念实下层职业的前提，只须连结下层履行和国表里先进教训，创新，问题才能治丝而棼，下层职业也将愈发出彩。
下层职业是社会职业最有劲的撑持，贬责好下层问题是经济社会得以良性发展的前提。不行动，再宏伟的蓝图也仅仅空中楼阁；不落实，再好意思好的诡计也仅仅聊以自慰。身处下层一线的职业主谈主员要从东谈主民群众的履行需要启程，以党和国度的政策为导向，积极阐述主不雅能动性，把责任和职业抓实，创新。如斯，下层职业才能越作念越好，国度发展的根基才会更加稳固。
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