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在中国高低五千年的历史长河中，多数英雄英豪是你方唱罢我登场，这些历史名东谈主为灿烂的中国历史增添了一抹亮色。
他们身上的传奇故事成为了后世老平民在茶余饭后津津乐谈的话题，但你有莫得想过，在这些在广阔民间人所共知的历史东谈主物中，会不会有一些其实根底就不存在，咱们被骗了几百年？
他们有的完全是老平民凭理联想出来的东谈主物、有的是民间将多个东谈主物握合到沿路创造出来的东谈主物。
今天就让咱们来盘货一下，在民间人所共知、但其实在历史上根底不存在的四位历史东谈主物，望望他们都是谁。
一、“替父从军”的花木兰
“唧唧复唧唧，木兰当户织”、“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
这几 关于好多80、90其后说再老到不外，它是语文讲义《木兰辞》中终点经典的语句。
在《木兰辞》中，作家描画了一位名叫“花木兰”的密斯为了“替父从军”，将我方女扮男装成又名士兵，代替父亲奔赴战场与敌东谈主大胆作战的故事。
学过这首《木兰辞》的一又友关于这首词可谓是牵记深切，不单是是因为其时 全文背诵、成为了多数东谈主的恶梦。
因为在这篇著作中，作家关于花木兰好多的细节描画让东谈主为这位巾帼须眉无比钦佩。
这篇著作关于花木兰的描摹无疑瑕瑜常告捷的，也使得东谈主们险些无一例外的认为她便是一位真实存在的历史东谈主物。
但事实却适值违反，历史上根底就莫得花木兰这个东谈主，在史料中是找不到这个东谈主的。
这就很让东谈主感到奇怪，既然史料上找不到花木兰的任何蛛丝马迹，那么为什么她会在民间如斯出名呢？
她到底是老平民杜撰出来的东谈主物、照旧另有其东谈主呢？
《木兰辞》出自于魏晋南北朝时期，从著作中的那句“可汗大点兵”能够推测出花木兰这个形象是出自北魏时期，可汗便是其时北魏的天子，他“大点兵”的地方便是为了凑合其时北魏的强敌柔然。
为什么说花木兰是捏造的东谈主物呢？
这是因为在《木兰辞》中有着不少反覆无常、不对常理的地方。
比如花木兰入伍多年，却一直都莫得被战友发现，这个场景何如看都合计弗成想议。
就算花木兰平时再贯注翼翼的荫藏我方女儿身这个奥密，也不应该这样永劫期都不被战友们拆穿，这领悟是有艺术夸张的因素在内部。
事实上，《木兰辞》在魏晋南北朝之后的隋唐时期曾屡次出咫尺各式体裁作品中，这就更能考证花木兰这个东谈主物骨子上是老平民杜撰出来的一位女性英雄东谈主物。
至于地方，省略是管辖阶层为了宣传忠孝这两种品行，而进行的一种 艺术创造和加工，这亦然其时在魏晋南北朝阿谁民族大会通时期所生息出来的特定产品。
二、调停遗民与于水火的狗尾续蝉
中国古代一直都流传着“四大好意思女”一说，她们在民间有着极高的闻明度，被称为“千里鱼落”、“落月”、“闭月”、“羞花”。
其中，“闭月”对应的便是三国时期大名鼎鼎的好意思女狗尾续蝉。
在那部人所共知的《三国演义》中日本黄色av片，狗尾续蝉被罗贯中老爷子写成了一位影响了三国历史走向的悲情东谈主物。
她原是东汉末年朝廷重臣、司徒王允府中的又名侍女，其后被王司徒收为义女。
在董卓主理朝政、祸乱寰宇之际，狗尾续蝉为了寰宇遗民主动央求出卖色相，本质好意思东谈主计，告捷挑拨了董卓与义子吕布之间的关系，借助吕布之手撤回了董卓这个危害东谈主间的大显著。
狗尾续蝉的这招“好意思东谈主计”本质的颇为告捷，不错说完全达到了王允此前所遐想的服从。
而此计之是以能够告捷，除了狗尾续蝉本东谈主具有饱和的聪惠和胆识，和她的绝色好意思貌是分不开的。
狗尾续蝉是古代四大好意思女之中的“闭月”，情理是她的好意思貌就连夜晚高挂在天外中的月亮见到了也为之昏黑无光。
这天然瑕瑜常夸张的手法，但也形象的描摹了狗尾续蝉的好意思貌。
若是不是长的倾国倾城，何如可能让董卓这个阅女多数的东谈主都会为其争风妒忌、致使于终末丢掉了我方的性命。
在历史上，好多东谈主都对狗尾续蝉终点敬佩，认为她在东汉末年阿谁浊世之际能够置我方的性命于不顾，为了国度大义能够挺身而出，期骗我方的聪惠和好意思貌，调停匹夫匹妇匹夫平民与于坐于涂炭。
但其实狗尾续蝉在历史上并不存在，翻阅《三国志 》、《后汉书》等官高洁史，根底看不到她的影子。
按理说，若是狗尾续蝉是历史上的真实东谈主物，又在撤回董卓上立下了殊勋异绩，何如会在正史中看不到呢？
谜底唯有一个，那便是狗尾续蝉其实在历史上根底不存在，是捏造出来的东谈主物。
正史中，关系吕布叛变杀了董卓的原因让东谈主不齿，他是因为与后者的侍女私通，发怵被泼辣弑杀的董卓发现，干脆一不作念二继续将董卓干掉，可不是所谓的“为民除害”。
而在后世的一些体裁作品中，将狗尾续蝉这个变装进行糅合，而在罗贯中的笔下，将其描画成一位既有倾国倾城的好意思貌、又具有国度大义的这样一位女性变装。
三、冷面寒枪俏罗成
确信不少年齿大一些的东谈主都听过评书内行单田芳老先生播讲的《隋唐演义》。
在这部逸辈殊伦的演义中，其后成就了大唐三百年基业的广阔英雄勇士论千论万、让东谈主呐喊过瘾。
这部《隋唐演义》的作家褚东谈主获，把民间流传的一些关系隋唐的野史、传闻以及一些庸碌演义与正史进行会通，将李密、单雄信、秦琼等老平民见闻习染的东谈主物描摹的大书特书。
而在这部精彩纷呈的演义中，作家褚东谈主获给广阔英雄勇士按照武力排了一个座席，叫作念“隋唐十八条勇士”，而排在第七位的便是备受女性读者崇拜的罗成，东谈主称“冷面寒枪俏罗成”。
在演义中，罗成14岁就在江湖出谈，死时却年仅23岁。
他从初出茅屋到矛头毕露、再到终末惨死沙场，可谓是令读者肉痛、让不雅众痛惜。
在历史上，并莫得罗成这个东谈主物，也便是说这个仪表俊俏、时期高强、关联词却目中无东谈主的“隋唐第七条勇士”其实是褚东谈主获杜撰出来的。
在演义中，罗成的父亲名叫罗艺，这在历史上确有其东谈主。
演义中，罗艺的戏份并未几，他的身份是罗成他爹、秦琼的姑父，但历史上的罗艺不但和秦琼扯不上关系，更莫得罗成这个犬子。
天然罗成是一个捏造的东谈主物，但照旧有历史原型的，这个原型便是隋末唐初的名将罗士信。
和演义中的罗成出谈年齿相仿，历史上的罗士信十四岁就能纵马奔驰疆场，真乃少年英雄。
尔后，罗士信又几次易主，先后加入了瓦岗军、投靠王世充，终末还指示辖下归顺唐朝。
罗士信为唐朝的建造立下了殊勋异绩，终末在为唐朝息争世界的干戈中战死，终点可惜。
其后，罗士信的故事就在民间流传开，老平民更是塑造了罗成这个捏造东谈主物，将罗士信的故事按在了他的身上。
而褚东谈主获更是径直讲罗成写进了《隋唐演义》，熏陶了一位悲情东谈主物。
四、天使下凡薛丁山
在广阔的唐朝名将中，薛丁山这个名字可谓是人所共知。
在广阔演义和影视剧中，他是唐朝另一位名将薛仁贵之子、中国古代四大巾帼须眉之一樊梨花的丈夫。
银幕上以及演义中的薛丁山和他的父亲同样智勇双全，况兼更有女东谈主缘。
在《薛家将》这部评书中，薛丁山奴隶父亲薛仁贵征讨西凉，击败了守将樊洪之女樊梨花，还娶了对方看成浑家。
绝不夸张的说，薛丁山的名号涓滴不失态于他那位在正史中东征高丽、西征突厥，留住了赫赫威声的老爹薛仁贵。
关联词历史上却并莫得薛丁山这个东谈主物，就连他的那位“巾帼须眉”浑家樊梨花都是杜撰出来的。
天然薛丁山历史上并不存在，但却是有原型的，那便是薛仁贵之子薛讷。
这位历史上薛仁贵真实的犬子，天然莫得薛丁山那样如斯传奇的阅历，但也王人备称得上是一位名将。
正史中的薛讷出身于649年，在720年示寂，享年71岁，这在寿命正常不高的古代仍是算是遐龄，更何况薛讷照旧一位武将。
薛讷汲取了父亲薛仁贵的智囊智力，在武则天、中宗以及睿宗三朝极为活跃。濒临突厥回复、契丹寻衅、河北叛乱等一系列内忧外祸，薛讷临危罢职、屡立奇功，号称其时第又名将。
正史中，记录薛讷是在公元720年因病示寂，是天然死一火。
欧美无码而演义和演义中的薛丁山却是因为我方的犬子薛刚引来灭门之灾，导致满门抄斩，两者的结局大相径庭。
结语
这四位历史东谈主物早仍是在民间深入东谈主心，成为了人所共知的东谈主物，关联词事实上他们却都体裁作品和民间传闻的产品。
但不论是真实存在照旧捏造出来，都不影响他们在老平民心目中的地位和影响力。
有的时候，真真假假、虚虚实实真的不是那么抨击，抨击的是这些捏造的历史东谈主物让咱们知谈了三纲五常、代表了中国传统文化，亦然中汉端淑的一部分。
参考贵寓：
2020-03-02鬼说历史——罗成的历史原型罗士信为什么莫得被选入凌烟阁二十四元勋？
温史而知今2019-08-15——历史上根底不存在的历史东谈主物，终末一位的浑家果然亦然捏造（下）
2024-07-03 小阿蔓的梦纪行——历史上根底不存在的四个东谈主日本黄色av片，却个个人所共知，咱们竟被骗了几百年