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【CADV-192】会社でイカされる女子社員4時間 孔子不姓孔,孟子不姓孟,春秋期间的“姓”和“氏”有何真谛?
发布日期:2024-07-24 22:05    点击次数:185

【CADV-192】会社でイカされる女子社員4時間 孔子不姓孔,孟子不姓孟,春秋期间的“姓”和“氏”有何真谛?

提及春秋期间,可能有些读者会相比生分,是以在插足今上帝题之前,我先试着帮人人回忆下我国的朝代。

昔时在学习历史的历程中,为了记取中国的朝代,笔者也和好多东说念主相似,背诵朝代"口诀",而我风尚使用的口诀是:

"黄帝尧舜夏商周,秦汉魏晋南北朝,隋唐五代十国宋,元明清中华民国。"

为什么口诀中莫得"春秋"呢?咱们不妨把见地放到"周"这个朝代上。

昔时武王伐纣后,建都镐京,也等至今天的陕西西安,建造了周朝,直到犬戎入侵,幽王在骊山被杀,平王在部分诸侯拥立下继位,并将国都迁到东边的雒邑,等于咱们今天的河南洛阳。

之是以周朝前期称为西周、后期称为东周,等于因为从相对位置来看,西周的国都镐京在西边,东周的国都雒邑在东边。

不单周朝分红西周和东周,东周还能分红春秋和战国两个时期,而春秋和战国的分水岭,一般认为是韩、赵、魏三家分晋。

为什么三家分晋这样要害呢?春秋和战国又有什么不同呢?人人大概传奇过,春秋是个礼坏乐崩的期间,但事实上,战国的崩坏进程比春秋严重许多。

而导致崩坏进程大大加多的原因,就在于韩氏、赵氏、魏氏三个眷属以臣子的身份把晋国给均分了,而这样以下犯上的活动,真是被代表礼制步骤的周皇帝招供,施展进行了封爵。

因此,一般来说春秋期间自平王东迁运行,止于三家分晋,简短是西元前738年到西元前403年,而咱们今天要说的话题就和春秋期间相干。

那么在对期间配景有些观念之后,就回到咱们今天所要批驳的姓氏问题。

最初思问问人人,你知说念孔子不姓孔吗?孔子天然是鲁国东说念主,但与宋国有极深的渊源。在周公东征后,商纣王的哥哥微子启被封于宋,微子启身后传位给弟弟微仲,宋国的第二任国君微仲恰是孔子的先祖。

商朝王族为"子"姓,是以孔子天然也姓"子"!但这边必须补充评释一下,孔子不是因为姓"子"才被称为孔子哦!像孟子,既不姓孟,也不姓子,孟子其实是鲁国贵族的后裔,因此孟子姓姬。而孔子、孟子的"子"则是古代对须眉的敬称。

看到这边,人人在恍然大悟的同期,可能又产生了新的疑问,那孔子的"孔"又代表什么呢?

孔子的"孔"来自孔子的先祖孔父嘉,孔父嘉是宋国的大司马,历经穆公、殇公两朝,备受国君信托,还又有个漂亮的太太,人人是不是以为这险些等于东说念主生赢家呢?

但灾荒的事发生了,《左传》在鲁桓公元年有一段纪录:"宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之,曰:好意思而艳。"有次宋国的太宰华父督在路上碰见了孔父的太太,当下就被透顶迷住了。

接着,"二年春,宋督攻孔氏,杀孔父而娶其妻。公怒,督惧,遂弑殇公。"隔年,华父就找借口杀了孔父,强占了孔父之妻,孔父的女儿木金父逃到鲁国,取了孔父的字为氏,其后代即为孔氏。因此,孔子的"孔"其实是孔子眷属的氏名。

咱们先来望望"姓"这个字,"姓"是"女"加"生"。《说文解字》说:"姓,东说念主所生也。"本指的是女子所生的子女。

在上古期间的母系社会中,东说念主们大多只知其母,不知其父,子女从母姓,包摄于母亲的眷属。咱们在阅读春秋时期的文件时,会发现不少部首为"女"部的姓。

比如周王室及大部分诸侯国国君都姓"姬",皆国国君姓"姜",秦国国君姓"嬴",越国国君姓"姒",一般认为这些姓很有可能原来与母系社会相干,自后转造成父系社会仍然被接续延用。

那么"氏"又是如何回事呢?跟着历史的发展,东说念主口不断地衍生与流动,姓算作眷属实体的性质不断收缩,尤其到了周朝之后,各个氏族细化为许多分支,好多时候同姓只须情势上的关系。

拔旗易帜的,在《左传》、《国语》中提到卿医生眷属多以"某氏"来名称,而"氏"的起首主要有四种可能:

第一种是凭证分封的国名为氏,比如周朝将舜的后代封于陈,赐姓为妫,命氏为陈;

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第二种可能是以父祖的字为氏,像咱们一运行例如的孔氏,等于如斯;

第三种则是以官名为氏,像是晋国六卿之一的中行氏,其先祖荀林父,原来降生荀氏,但因为在晋文公时担任了中行主将,便以官为氏,别为中行氏;

第四种可能是以分封的采邑为氏,像是刚刚提到的荀林父有个叫作念荀首的弟弟,荀首由于被封于智,便以智为氏,智氏亦然自后的晋国六卿之一。

在对"姓"和"氏"有些意志之后,咱们接着相比一下这两者的异同,"姓"和"氏"都是血统组成的支属组织,"姓"是骨干,"氏"是分支,不同的场所在于同姓者巧合能追忆到共同的祖宗了,但同氏者一般有明确的谱系。

而一个东说念主的"姓"是固定的,"氏"是可变动的,父子昆季之间不一定同氏,像刚刚提到的荀林父、荀首昆季,一个以官名为氏,一个以采邑为氏。

此外,一个东说念主在东说念主生的不同期期也可能会有不同的"氏",就像荀林父和荀首原先为荀氏,自后才有了各自的氏名。

除此以外,在春秋期间,还有个很进犯的特质,等于女子称"姓",而须眉称"氏"。主要原因是,春秋期间女子是不成以与"同姓"的东说念主通婚的,如若碰到同姓的东说念主,那么两东说念主上前追几代,细目是一家东说念主。

而须眉之是以称"氏",是因为并非每个须眉都有"氏","氏"在春秋期间是一个身份的标记,只须贵族须眉才会有"氏",是以这种标记名誉地位的东西,天然会频频被须眉拿出来"显摆"。

春秋时期的姓氏,和咱们今天所说的姓氏也曾大有不同,而春秋期间亦然"姓"和"氏"最回想的期间,值得咱们学习和询查。

读诗使东说念主灵秀,读史使东说念主贤达。有时候咱们学习历史,并不单是是从古东说念主那处获得颖慧,最进犯的是【CADV-192】会社でイカされる女子社員4時間,不要闹出孔子姓"孔"的见笑。

荀林父孔子春秋期间孔父宋国发布于:天津市声明:该文不雅点仅代表作家本东说念主,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间管事。

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